Littératures : nouveautés du 2 août 2020

Telle une flotte sur l’Atlantique, soulignée jadis d’une splendide bande de sable blanc, symbole unique d’une pureté perdue, Pointe-Noire ou Ponton La Belle. Peinte en demi-teinte et, malheureusement, délaissée des pouvoirs publics, elle patauge dans des vases d’immondices à ciel ouvert. Malgré ces quelques pages ternes, Paul N’zo Mono, dans un style qui lui est propre, fait une part belle à l’amour, celui confusionnel qui sans cesse fusionne la femme multiple avec le prime amour maternel, lui-même entouré des amours pour la terre.

François Barat

La mélancolie habite ce récit désenchanté qui se déroule sans chronologie véritable, comme un long panoramique sur l’enfance, les amours, les errances, mais aussi les expériences, déceptions et bonheurs d’un professionnel du cinéma et d’un amoureux des avant-gardes du septième art. La rue Blanche traverse tout le livre comme une immense veine qui irrigue l’écriture, qui anime ses fantômes et qui protège l’auteur du vieillissement.

Académie de Mayotte

Elèves et professeurs de l’Académie de Mayotte

Dans ce livre, des jeunes de Mayotte s’approprient ces temps étranges, enténébrés par l’angoisse, qui nous obligent au repli, à la solitude, parfois, à la distance par rapport aux autres, surtout dans cette société où la proximité est tellement importante. Les plus jeunes se réfugient dans la ficition, dans les anciennes légendes des lieux, dans les esprits et les créatures qui leur offrent cette protection magique à laquelle croient tous les enfants. Extrait de la préface d’Ananda Devi.

Thierry Nutchey

Des révoltes adolescentes à cette inclination délicieuse pour les psychotropes et les livres volés, de ses intuitions artistiques fulgurantes à ces inquiétantes dispositions à la vie de voyou, Basile balance, cherche l’équilibre. Entre la montagne et les remparts gris de la dernière guerre, la ville-monstre se convulse, s’étrangle. Le progrès a fait de nouvelles crises autoritaires : l’hôpital et la prison ont été fondus dans le même Grand Ministère de la Sécurité, les traitements sont devenus obligatoires, l’empire de la médecine triomphe définitivement. Le dilemme de Basile se résoudra peut-être dans l’ultime échappatoire que le hasard lui tend : une étude expérimentale pour la dernière molécule des laboratoires Genomic System.

XVIIIe siècle, dans le nord de l’Europe. Marija, une prophétesse balte, emmenée de force par des Vikings et réduite en esclavage est exilée loin de Lettonie, sa terre natale. Une tâche particulière lui est alors imposée : éduquer Edward, une mystérieuse créature sauvage, pour lui permettre de retrouver apparence humaine, de devenir un être civilisé. Marija découvre alors que l’enfant d’ascendance royale a été évincé de la couronne et qu’elle doit le préparer à monter sur le trône. Mais qui se cache derrière cette expérience hors normes ?

Adeet Thannoo

Ce roman a des connotations d’un Paul et Virginie, de Bernardin de Saint-Pierre, moderne ne serait-ce que par la trame ; deux enfants qui s’aiment dans le décor idyllique de Mahébourg et dont l’amour est brisé par le départ de la jeune fille pour aller chercher fortune sauf que, outre les considérations racistes, s’y ajoutent celles du castéisme et du communalisme et de la politique. C’est un roman à trois voix, Sylvie, Abélard et Nalini, triangle amoureux, dont la principale narratrice est Sylvie. Ce livre a obtenu le prix Jean Fanchette en 2019.

« Je me souviens de toi ma belle. Autour de moi, des sommets de montagnes couverts d’arbres variés. La verdure dilatée sur les roches tendres ouvre dans l’âme de fortes portes indescriptibles. La beauté de cette partie de terre, située entre les cimes de montagnes et l’océan, dépasse tout ce que l’esprit peut imaginer. Quoi qu’il arrive à cet esprit, et peu importe combien il se dilate, et là où l’emmène l’inconnu ! Née en 1939 dans l’ouest de la Tunisie, Cherifa Arbaoui nous livre un récit autobiographique. Vivant dans un milieu fermé, laissant peu de liberté aux femmes, elle se bat avec acharnement, afin d’atteindre ses ambitions.

La petite ville de Floraville-en-Caux à quelques kilomètres de Dieppe est confrontée à un projet d’implantation d’une très grande surface commerciale, symbolisée par une haute tour surmontée d’une enseigne au néon visible de loin. La mairie de Floraville soutient ce projet qui l’aide à financer la construction d’une cité administrative et de HLM. Les habitants de Floraville sont très partagés quant à ce projet. Certains d’entre eux y voient une promesse de prospérité, beaucoup d’autres craignent qu’il les conduise à la ruine et ôte tout charme à leur hameau.

Layla Abi Samra

Confrontée à la guerre dans son pays natal, Hiyam, une jeune Libanaise sans perspective d’avenir, décide de quitter Beyrouth et arrive à Paris. Étrangère dans un pays où elle ne maîtrise pas la langue, perdue dans des sentiments indicibles qui l’étouffent, elle connaîtra les affres de la solitude avant de rencontrer l’amour. Mais l’amour suffira-t-il à combler sa nostalgie, servir de levier pour se construire une nouvelle identité sociale, intime, dans un climat en paix, loin des tumultes de la vie et du souffl e de la guerre auxquels elle s’est curieusement accoutumée ?

Perrine Aulas

L’après-midi est un moment de la journée propice à la rêverie, à une longue somnolence pendant laquelle on se raconte des histoires. Des histoires banales d’amour enfui, des histoires cruelles de folie meurtrière, des histoires drôles d’un quotidien pas si drôle… Avec Louise, Alexandre, Odette, Karim et les autres, on passe un bon après-midi !

Jean Pol Simond

Les poètes sont des rêveurs affamés, toujours actifs, jamais paresseux, soucieux de protéger les mots, de les empêcher de devenir de simples bruits, des assonances sans vertu. Les tutoiements sont les reflets des rencontres du coeur, ce sont des projets d’affection, des discours sans détours, qui durent plus longtemps que tous les autres. Il faut les laisser vivre. Et c’est pour ces discours, pour les chocs d’images qu’ils créent, pour la musique des mots qu’ils ont élue, que les poètes, comme l’auteur, sont obsédés par un désir infini de renaître. Et on renaît plus facilement quand on est deux !

Que signifie être Gnawa au 21e siècle ? Dans cette étude, les auteurs exposent les rituels, croyances et pratiques des adeptes de Lalla Mimouna. Sont abordés un grand nombre de thèmes, allant du global au local, de l’histoire des Gnawa à l’histoire des Gnawa du Todgha, en mettant en avant les spécificités des instruments, des danses, chants et transes effectués par ceux que l’on appelle les Gnawa de la compagne. Les auteurs dévoilent la vision des adeptes de Lalla Mimouna, en montrant comment ces Gnawa se représentent leur sainte et vivent dans le respect des « valeurs tagnaouites ». Les spectacles et les jeux mis en place par les Gnawa lors des festivals sont analysés de même que leur insertion dans l’africanité et l’amazighité. L’ouvrage est agrémenté de nombreuses photos en couleur qui constituent un témoignage exceptionnel.

Un homme esseulé depuis la disparition de sa compagne s’efforce d’honorer le conseil qu’elle lui a susurré avant de partir : « Ne t’ennuie pas. » Il choisit d’accomplir les rêves de ses voisins et de quelques inconnus, en Bretagne, à Paris, à Valparaiso, à Hong Kong. Mais il y a aussi en ce monde des hasards périlleux et des êtres dangereux : des vampires ?

Wijdan Alsayegh

Traduit de l’arabe par Hamid Larbi

Comment les mots pourraient-ils présenter un poète pleinement conscient de l’importance du patrimoine populaire comme infrastructure culturelle de l’être arabe, de son imaginaire collectif et du registre humain qui documente spontanément les détails de la vie quotidienne ? Ali Abdullah Khalifa a créé pour cela le premier centre du patrimoine populaire en 1982, fondé la revue Al Maathourat echaabiya (« traditions populaires ») en 1985 et préside l’Organisation internationale de l’art folklorique (IOV). En ouvrant, à travers ces lignes, les portes de son jardin poétique, nous ferons des haltes lumineuses qui ont contribué à la grandeur de la poésie arabe : celles de l’élaboration d’une imagerie poétique novatrice qui donne un éclairage de la conscience vive du poète, de ce qu’il apporte comme innovation et en toute conscience à la bibliothèque poétique arabe.

Christine Perez

Préface Hélène Colombani

Le Grand Océan a toujours occupé une place de premier plan dans l’imaginaire comme dans la vie des insulaires. L’eau, celle du Moana Nui, l’eau douce des rivières et des sources, l’eau des larmes recueillies rituellement, l’eau foetale, divinités de l’eau, menaces du deluge, autant d’éléments qui se prêtent à une anthropomorphisation qui s’exprime dans le vocabulaire. L’élément liquide donne naissance à une « pépinière » de héros, c’est une véritable « fabrique » à héros, hommes et femmes, qui interagissent au quotidien entre le monde divin et humain, laissant dans la tradition orale des « res gestae » que chaque île, chaque archipel, s’approprie à sa manière.

Christine Perez

Préface Hélène Colombani

La culture ancestrale lie les Polynésiens entre eux et détermine leur rapport au monde qui se transforme. Elle ne constitue pas une structure figée : elle représente un effort spécifique de compréhension de l’univers et un effort de « socialiser » la nature et leur environnement hors du commun, le Grand Océan. Les ancêtres des Polynésiens ont eu des réponses appropriées à leur conception de l’univers. Le regain d’intérêt, la réhabilitation des langues régionales ont permis de mieux appréhender les modes de vie ancestraux du fait que les ancêtres structuraient, comme les hommes d’aujourd’hui, leur environnement à l’aide de catégories linguistiques propres à leur groupe.

Se servant avec virtuosité des rythmes du langage et de l’écriture pour s’impliquer personnellement, débarrassé des règles relatives aux structures historiques de la poésie, Pierre Melendez avance dans son nouveau recueil, Les langues cannibales, ses thèmes de prédilection : les vies sacrées et massacrées, les amours contrariées, les femmes fatales, l’actualité de passage, les rêves de toujours et l’espoir d’un monde meilleur.

Dans ce second recueil de l’auteur, on trouvera des thèmes communs avec le premier, notamment la dimension autobiographique inspirée par les expériences sensibles et les puissants ressentis. Amour filial déchirant qui se mêle au deuil d’une mère à la fois adulée et crainte. Difficulté à habiter le corps derrière lequel se profile l’image de la féminité ou encore de la maternité. Que reste-t-il de nous lorsqu’on fait face à la perte ? Ce recueil, s’il est traversé par la nostalgie, regorge aussi d’espoir. L’auteur invite à réfléchir sur le sens que l’on donne à la vie quand elle apparaît parfois absurde. Prolongeant sa réflexion sur la vacuité et la pérennité de l’existence : entre ce qu’on oublie et ce que l’on garde en mémoire d’une vie.

Académie de Mayotte

Elèves et professeurs de l’académie de Mayotte

Dans ce livre, des jeunes de Mayotte s’approprient ces temps étranges, enténébrés par l’angoisse, qui nous obligent au repli, à la solitude, parfois, à la distance par rapport aux autres, surtout dans cette société où la proximité est tellement importante. Les plus jeunes se réfugient dans la ficition, dans les anciennes légendes des lieux, dans les esprits et les créatures qui leur offrent cette protection magique à laquelle croient tous les enfants. Extrait de la préface d’Ananda Devi.