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Education Formation

École primaire : le SNUipp-FSU pointe les conditons dégradées et dépose une alerte sociale

Martinique : L’école primaire est au cœur d’une alerte sociale déposée par le SNUipp-FSU. Le syndicat souligne les difficultés liées à l’inclusion scolaire, qualifiée de « marche forcée », et pointe du doigt les conséquences néfastes sur le bien-être des personnels, des élèves et de leurs familles.

Le SNUipp-FSU Martinique a pris l’initiative de déposer une alerte sociale en prévision d’un préavis de grève, dans le but de dénoncer les conditions de travail dégradées au sein des écoles relevant de l’Éducation nationale. Le syndicat affirme que les politiques éducatives successives ont conduit à un point de rupture, sapant les protections du service public d’éducation et imposant des réformes qui ne favorisent pas la résorption des inégalités ni la réussite de tous les élèves.

Le syndicat attend des réponses concrètes, tant au niveau national qu’académique, et souligne qu’il prendra des décisions en fonction des réponses reçues. Actuellement, 102 alertes sociales ont été déposées dans toute la France.

Le SNUipp-FSU met en lumière les conditions de travail difficiles des enseignants et des accompagnants d’élèves en situation de handicap (AESH), déplorant une dégradation profonde entraînant souffrance, épuisement professionnel et départs massifs.

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Education Formation

Enquête Pisa : Les défis de l’éducation en France

Ce mardi, l’OCDE dévoile les résultats de son enquête Pisa, offrant un éclairage précieux sur le niveau des élèves de quinze ans dans 81 pays, avec un accent particulier sur les performances en mathématiques. Pour la France, les attentes sont teintées d’inquiétude, amplifiées par les préoccupations récurrentes quant au niveau des élèves français en mathématiques.
Les résultats de l’enquête, basés sur les réponses de près de 700 000 élèves nés en 2006, reflètent une diversité de niveaux d’études, allant de la seconde générale et technologique à la première année de CAP. L’OCDE souligne la nécessité d’une interprétation prudente des scores, expliquant qu’un score de 496 peut varier entre 489 et 503 en raison de l’aléa de sondage inhérent au tirage au sort des élèves participants.
Les préoccupations quant à la baisse du niveau en mathématiques ne sont pas nouvelles. Des études antérieures, telles que « L’Etat de l’école » publiée en 2022, ont déjà signalé une diminution continue du niveau moyen depuis trente ans, accentuant les inégalités scolaires. Ces tendances inquiétantes se confirment également dans d’autres évaluations, comme l’enquête Timms, qui classe la France en queue de peloton pour les performances en mathématiques des collégiens de 4e.

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Echos d'éco

Inégalités immobilières : Le cri d’Oxfam contre la financiarisation du logement

Oxfam France, dans son dernier rapport intitulé « Inégalités Immobilières : Le Cri d’Oxfam », met en lumière la crise profonde qui secoue le secteur du logement en France. La financiarisation croissante, encouragée par les pouvoirs publics, a conduit à une concentration sans précédent du patrimoine immobilier et à une détérioration significative des conditions de logement pour une grande partie de la population.

L’arrivée massive d’acteurs financiers dans le secteur du logement, sous l’œil complaisant des autorités, a exacerbé les inégalités sociales. Oxfam dénonce une politique qui, loin de favoriser un accès équitable au logement, a alimenté un mouvement de spéculation immobilière aux conséquences dévastatrices.

Le rapport souligne que la crise actuelle du logement ne résulte pas uniquement de facteurs conjoncturels tels que la hausse des taux d’intérêt, mais découle surtout d’une financiarisation du logement encouragée par les pouvoirs publics. Les prix de l’immobilier ont connu une ascension fulgurante au cours des vingt dernières années, augmentant quatre fois plus rapidement que les revenus bruts des ménages.

Le désengagement de l’État est pointé du doigt, avec des conséquences dramatiques sur la production de logements sociaux, qui a chuté de manière significative.

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Cinéma

« Mandela, un symbole contre l’apartheid », un docu de François-Xavier Destors

Mardi 5 décembre à 20h30 sur LCP AN

Le documentaire captivant, intitulé « Mandela, un symbole contre l’apartheid, » plonge au cœur de l’itinéraire politique exceptionnel de Nelson Mandela, explorant les multiples facettes de cet homme qui a réussi à faire chuter le régime de l’apartheid en Afrique du Sud. Avocat justicier, guérillero, libérateur, réconciliateur, ou même star « people, » Mandela a endossé une variété de rôles tout au long de sa carrière, le propulsant au rang d’icône internationale.

Le film, réalisé par François-Xavier Destors et produit par Temps Noir, dévoile l’histoire d’un mythe aux visages multiples. Durant ses 27 années d’emprisonnement, Mandela est devenu le flambeau d’une lutte internationale menée par la société civile. À sa libération, il était considéré comme le messie tant attendu par le monde entier. Le documentaire examine de près la manière dont Mandela, son parti politique, l’ANC, et la communauté internationale ont façonné et exploité son image.

Du guérillero au terroriste, du libérateur au prix Nobel de la paix, le film retrace l’évolution de Mandela à travers ces différentes étiquettes, explorant comment son parti et le monde ont utilisé son image à des fins politiques.

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Etudes Créoles

L’aménagement du créole en Haïti aux côtés du français et…

 en conformité avec la Constitution de 1987 : promouvoir un débat rigoureux et rassembleur

—Par Robert Berrouët-Oriol, linguiste-terminologue —

Publiés d’abord en Haïti dans le journal Le National et quelques fois sur le site AlterPresse puis reproduits en outre-mer sur différents sites –Fondas kreyòl, Montray kreyòl, Madinin’Art (Martinique), Rezonòdwès (États-Unis) et Médiapart (France)–, plusieurs de nos articles exposent deux caractéristiques majeures de la configuration sociolinguistique d’Haïti. Nous avons mis en lumière d’une part l’usage dominant du français institutionnalisé dès la promulgation de l’« Acte de l’Indépendance d’Haïti » le 1er janvier 1804 (premier document historique du nouvel État, rédigé uniquement en français), et, d’autre part, nous avons fourni un éclairage analytique sur la minorisation institutionnelle du créole, langue usuelle de la majorité des locuteurs haïtiens. Ces deux caractéristiques sont à l’origine des rapports inégalitaires depuis lors institués entre les deux langues de notre patrimoine linguistique historique, le créole et le français. Les rapports inégalitaires entre les deux langues se sont consolidés au fil des ans dans différents domaines, notamment dans l’École haïtienne jusqu’à présent privée d’une politique linguistique éducative alors même que l’article 32 de la Constitution de 1987 consigne le droit à l’Éducation et que l’article 5 consacre la co-officialisation du créole et du français.

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Sociologie

À propos de la créolisation : Une vision universelle de la rencontre des cultures

La notion de créolisation, portée au cœur du débat politique par Jean-Luc Mélenchon, résonne comme une réponse novatrice aux discussions sur l’assimilation et l’identité culturelle. Pourtant, ce concept, développé par le poète et philosophe martiniquais Edouard Glissant, trouve ses racines dans l’histoire complexe des îles caribéennes et de la colonisation.

À l’origine, le terme « créole » émergeait lors de la colonisation des Caraïbes, où il distinguait ce qui était né localement de ce qui provenait de la métropole européenne. Il ne catégorisait pas seulement les Blancs nés sur place, mais également les Noirs, créant des hiérarchies sociales dans le contexte esclavagiste. Ce terme évolua au fil du temps, englobant non seulement des catégories de population mais aussi des processus culturels.

Le processus de créolisation, né du métissage forcé des populations, se manifesta notamment à travers la naissance du créole, une langue commune résultant du contact entre langues coloniales et autochtones. C’est au XIXe et au XXe siècle que le terme « créolisation » fut forgé pour décrire ces phénomènes de métissage et de création culturelle dans les sociétés esclavagistes.

Deux principales perspectives émergent dans la pensée de la créolisation : une considérant la créolisation comme un processus stabilisé formant une identité culturelle, tandis que l’autre la voit comme un mouvement perpétuel.

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Sociologie

Le cinquantenaire de l’UGTG

Le 2 décembre 1973 marque la naissance de l’Union Générale des Travailleurs de Guadeloupe (UGTG), une organisation syndicale fondée lors d’un congrès constitutif tenu dans la commune de Baie Mahault. À cette époque, la salle polyvalente réunissait une centaine de congressistes, majoritairement des ouvriers agricoles de la canne, ainsi que des représentants d’autres secteurs, y compris des ouvriers d’usine et des intellectuels révolutionnaires.

À ses débuts, l’UGTG comptait seulement deux syndicats sectoriels, l’Union des Travailleurs Agricoles (UTA) et le Syndicat des Ouvriers Industriels de l’usine de Gardel. Le premier conseil syndical, composé en grande partie d’ouvriers agricoles, avait pour mission de développer l’UGTG dans d’autres secteurs professionnels.

Robert Mornal, ouvrier industriel de l’usine de Gardel, a été élu Secrétaire Général lors de ce congrès fondateur, position qu’il a occupée jusqu’en 1982 avant de passer le relais à Ternisien Nomertin.

Depuis sa création, l’UGTG a maintenu son engagement en tant que syndicat de la classe ouvrière guadeloupéenne, ainsi que son implication dans la lutte pour la libération nationale de la Guadeloupe et la transformation sociale. Inspirée par les principes de l’UTA, l’UGTG a établi des méthodes de travail visant à guider militants et dirigeants dans leur pratique syndicale.

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Ecologie, Religions

COP28: François invite à sortir de la spirale autodestructrice de l’humanité

Le message du pape François à la Cop28

Monsieur le Président,
Monsieur le Secrétaire Général des Nations Unies,
Illustres Chefs d’État et de Gouvernement,
Mesdames et Messieurs,

Je ne peux malheureusement pas être présent parmi vous comme je l’aurais voulu, mais je suis avec vous parce que l’heure est grave. Je suis avec vous parce que, aujourd’hui plus que jamais, l’avenir de tous dépend du présent que nous choisissons. Je suis avec vous parce que la dévastation de la création est une offense à Dieu, un péché non seulement personnel mais aussi structurel qui se répercute sur l’être humain, en particulier sur les plus faibles, un grave danger qui pèse sur chacun et risque de déclencher un conflit entre les générations. Je suis avec vous parce que le changement climatique est «un problème social global qui est intimement lié à la dignité de la vie humaine» (Exhort. ap. Laudate Deum, n. 3). Je suis avec vous pour poser la question à laquelle nous sommes appelés à répondre à présent : œuvrons-nous pour une culture de la vie ou bien de la mort ?

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Féminismes

La monoparentalité en Martinique : entre réalités sociales et solutions envisagées

— Par Madinin’Art —

La Martinique est confrontée à un défi sociétal majeur : la monoparentalité. Plus de la moitié des ménages familiaux avec enfant sont dirigés par un seul parent, principalement des mères. La naissance d’un enfant hors cohabitation conjugale est souvent le catalyseur de l’isolement parental, suscitant des interrogations sur les spécificités des formes familiales antillaises. Cet article explore les enjeux liés à la monoparentalité en Martinique, à l’occasion des initiatives envisagées par la Collectivité Territoriale de Martinique (CTM) pour accompagner ces familles.

La monoparentalité en chiffres

Selon les données disponibles, la monoparentalité touche 41,1% des familles martiniquaises, un chiffre significatif qui expose les réalités complexes auxquelles sont confrontées ces familles. Dans la plupart des cas,   ce sont les mères qui assument la responsabilité principale, soulignant une dynamique sociale spécifique. Des femmes dans 97% des cas en Martinique…  et donc des hommes dans 3% des situations.

Lire les articles consacrés à la monoparentalité sur Madinin’Art

Défis et risques éducatifs

Le phénomène de monoparentalité est identifié comme un facteur de risques éducatifs, avec des implications profondes sur le bien-être émotionnel et le quotidien des familles concernées.

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Université

RDV numériques en histoire de l’art des Antilles

L’Université des Antilles et le CNRS LC2S ont le plaisir de vous informer du lancement le lundi 4 décembre des rendez-vous numériques en histoire de l’art des Antilles, carte blanche de l’Institut National d’Histoire de l’art en partenariat avec la Bibliothèque universitaire des Antilles, la FME et le MACTe.

Retrouvez une nouvelle vidéo tous les premiers lundis du mois sur la chaîne YouTube de l’INHA, sur les réseaux partenaires du projet et sur la page dédiée sur MANIOC. S’inspirant du concept une œuvre, un artiste du Musée d’Orsay, le projet s’attache à plonger dans l’histoire des Antilles par une série d’épisodes scénarisés révélant les enjeux, la complexité et la richesse des collections artistiques du patrimoine caribéen.

En Martinique, avant-première le 28 novembre de 10 h à 11 h 30 à la Bibliothèque universitaire (ancienne cafétéria) avec l’équipe du projet.

Retrouvez les premiers teasers sur la chaîne YouTube de l’INHA, ainsi que sur l’espace dédié dans la bibliothèque numérique Manioc.org!

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Expositions

Exposition Diversalité (3ème édition)

Jusqu’au 27 janvier 2024, du lundi au vendredi 8h/19h

— Par Philippe Charvein —

Dire le monde dans ses différents aspects, ses éléments les plus divers ; permettre l’expression de multiples approches dans l’appréciation d’un monde lui-même multiple, avec, peut-être pour ligne de mire, la quête d’une unité improbable : tel est le leitmotiv de cette exposition réunissant quatorze artistes. Quatorze artistes, de sensibilités différentes certes, mais qui se rejoignent dans une même volonté : mettre en évidence un monde au pluriel ; saisi dans son espace géographique et naturel, son patrimoine, son histoire, son évolution.

Un monde au pluriel, qui laisse affleurer les questions essentielles et urgentes que sont la préservation des ressources, la communication moderne, les interrogations sur nos origines. Un monde multiple enfin qui suscite nos propres réflexions s’agissant de la place qui est la nôtre, du rôle que nous y jouons pour un avenir et un devenir viables, sans oublier les régressions qui nous menacent. Autant de toiles et de réalisations artistiques diverses, mises en dialogue et en relation les unes avec les autres afin de mieux faire ressortir une vitalité à la fois commune et diverse.

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Les chroniques de Jean-Marie Nol

Évolution statutaire versus plan d’action économique stratégique pour la Guadeloupe et la Martinique  ?

— Par Jean-Marie Nol —

Comment le changement climatique et l’intelligence artificielle vont révolutionner nos vies, et rendre le concept politique d’autonomie pour la Guadeloupe et la Martinique obsolète et totalement vide de sens ?

Cette interrogation lancinante devrait selon toute bonne logique trouver une réponse dans la faisabilité d’un Plaidoyer pro Domo de l’élite intellectuelle lucide  pour un plan d’action économique régional stratégique à vision prospective, et ce une fois le soufflet identitaire de l’action politique retombé sans bruit ni fureur avec la crise !

L’intelligence artificielle va continuer à se développer à vive allure au fil des prochaines années et ne manquera pas d’imprimer sa marque sur le prochain projet de développement de la Guadeloupe et de la Martinique. Il incombe maintenant à nos élites politiques et économiques de prendre conscience du danger de disruption brutal du tissu économique et social de la Guadeloupe et de la Martinique.

Le processus de conscience doit permettre  de faire un remue-méninges sur les changements et fractures à venir qui pourraient avoir une incidence extrêmement anxiogène sur la Guadeloupe et la Martinique et de réfléchir de manière prospective à l’aide d’une vision planificatrice à moyen- long terme sur la façon de se préparer à ces changements.

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Cinéma

« En attendant Bojangles », un film de Regis Roinsard

Dimanche 3 décembre / 21h10 / France 2
Par Romain Compingt, Regis Roinsard
Avec Virginie Efira, Romain Duris, Grégory Gadebois
5 janvier 2022 en salle / 2h 05min / Comédie dramatique, Drame, Comédie

Synopsis :
Adaptation du roman éponyme signé Olivier Bourdeaut.
Le film commence par la rencontre déjantée, lors d’une réception mondaine, de Georges (Romain Duris) en charlatan fabuleux, et de Camille (Virginie Efira) en élégante rêveuse, fleur bleue, jeune femme solaire jouissive et fantasque. Une danse chevaleresque sublime, un homme et une femme, deux êtres en osmose, et de cet amour enflammé et magique s’ensuit un mariage soudain et un enfant : Gary. Chez eux il n’y a de la place que pour le plaisir, la fantaisie et les amis. Une fête permanente. Les trois vivent dans une forme de vie un peu folle, ou les parents reçoivent amis, entre plaisir et fantaisie, et aiment danser sur leur chanson préférée Mr.Bojangles de Nina Simone (1Écouter en bas de page). Avec le temps, les idées noires que Camille cache depuis toujours refont surface. Georges et Gary tentent d’accompagner Camille dans sa folie, mais la blessure est profonde…

La presse en parle :
Dernières Nouvelles d’Alsace par Nathalie Chifflet
Sensuelle et fantaisiste, Virginie Efira s’abîme dans un tourbillon sentimental élégant et dérangeant.

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Opéra

Maria Callas : Les harmonies contrastées d’une voix légendaire

Le 2 décembre 1923 naissait Maria Kalogeropoulos, dite la Callas, à New York. Elle est l’artiste lyrique la plus célèbre du XXe siècle. Dotée de moyens vocaux hors normes et d’un sens aigu du jeu tragique, elle demeure l’archétype de la cantatrice dont la renommée déborde encore le domaine de l’opéra.

Admirée par certains, au point que sa voix a parfois été qualifiée de « voix du siècle » après sa mort, critiquée par d’autres qui perçoivent des sonorités rauques, des aigus parfois stridents et des cassures entre les trois registres (grave, médium et aigus), la voix de Callas a été et demeure sujette à controverse. Walter Legge la décrit en ces termes : « Elle possède l’essentiel pour une grande cantatrice : une voix instantanément reconnaissable. »

Le critique italien Rodolfo Celletti considère que le timbre de Callas, vu uniquement du point de vue sonore, était laid, mais il reconnaît que son attrait résidait dans le vernis, le velours et la richesse naturelle qui permettaient à sa voix d’adopter une variété de couleurs mémorables. Selon John Ardoin, malgré le manque de beauté classique, Callas était capable de moduler le timbre et la couleur de sa voix pour la rendre plus proche du personnage qu’elle interprétait, lui conférant ainsi une individualité unique.

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Théâtre, Yékri

L’éphéméride du 3 décembre

Première  mondiale d‘Un tramway nommé désir de Tennessee Williams au théâtre Ethel Barrymore à Broadway le 3 décembre 1947

Un tramway nommé Désir (A Streetcar Named Desire) est une pièce de théâtre de Tennessee Williams, jouée pour la première fois en 1947 au théâtre Ethel Barrymore et pour laquelle il a remporté le prix Pulitzer en 1948. Elle remporte en 1948 le prix Pulitzer, le Drama Critics circle award et le Donaldson qui pour la première fois dans l’histoire sont attribués tous les trois à la même production. De son côté, l’association américaine des critiques de théâtre distingua Un tramway nommé Désir comme la pièce la plus importante du XXe siècle devant Mort d’un commis voyageur d’Arthur Miller et Long voyage du jour à la nuit d’Eugene O’Neill.

Synopsis:
Blanche DuBois fait irruption chez sa sœur Stella et son beau-frère Stanley Kowalski à La Nouvelle-Orléans. L’exiguïté du logement, les différences sociales entre Blanche et Stanley, le fait que Stella n’ait pas annoncé à Stanley la visite de Blanche, l’animosité de Blanche, jalouse de l’amour de sa sœur envers Stanley, laissent penser que l’arrivée de Blanche va troubler la relation de Stanley et Stella.

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Expositions

Décembre en estampes

Salon d’art contemporain du 4 décembre 2023 au 30 janvier 2024 aux Archives

L’association ÔDIS7 et l’association Armataplanet invitent à l’exposition de gravures « Décembre en estampes“ qui aura lieu du 4 décembre 2023 au 30 janvier 2024, vernissage le 1er décembre 2023, pour découvrir la collection de l’association Armataplanet de Guadeloupe, les gravures de quelques artistes internationaux ainsi que des artistes de Martinique.

L’Estampe : Entre Tradition et Modernité

L’estampe, un terme hérité de l’italien « stampa » (presse), désigne l’impression à l’encre sur un support souple à partir d’une matrice gravée ou dessinée. L’URDLA, Union Régionale pour le Développement de la Lithographie en Art, explore trois procédés majeurs : en relief, en creux, et à plat, illustrant une riche histoire de l’estampe qui remonte au XIIIe siècle en Europe.

Émergence et Évolution de l’Estampe

Au XIIIe siècle en Europe (dès le Ve siècle en Orient), l’estampe a révolutionné la reproduction d’images, permettant une diffusion à grande échelle dans une société largement illettrée. De la taille d’épargne à la taille-douce, elle a été utilisée pour des images pieuses, politiques, et plus tard, commerciales.

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Féminismes

Mise en place d’une aide d’urgence pour les victimesde violences conjugales

Toute victime de violences conjugales peut, à compter du 1er décembre 2023, bénéficier d’une aide financière lui permettant de quitter rapidement son foyer, de se mettre à l’abri et de faire face à ses dépenses immédiates. Le montant de ce soutien financier dépend du niveau de ressources de la victime et du nombre d’enfants qu’elle a à charge.

Un décret publié au Journal officiel le 25 novembre 2023 précise les modalités d’attribution de l’aide universelle d’urgence pour les victimes de violences conjugales. Ce soutien financier, accessible à compter du 1er décembre 2023, est destiné aux victimes de violences (physiques, psychologiques…) commises par le conjoint, le concubin ou le partenaire de PACS. Il peut prendre la forme d’un prêt sans intérêt ou d’un don, en fonction notamment de la situation financière et sociale de la victime. Ainsi, pour pouvoir bénéficier de l’aide sous la forme d’un don, une victime doit avoir des ressources inférieures à :

  • 1,5 fois le SMIC (soit 2 029,59 € net par mois, actuellement) si elle est n’a pas d’enfant ;
  • 2,25 fois le SMIC (soit 3 044,39 € net par mois, actuellement) si elle a un enfant à charge ;
  • 2,7 fois le SMIC (soit 3 653,26 € net par mois, actuellement) si elle a deux enfants en charge ;
  • 3,3 fois le SMIC (soit 4 465,10 € net par mois, actuellement) si elle a trois enfants ou plus à charge.

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Yékri

L’éphéméride du 2 décembre

Création en France de la Société protectrice des animaux (SPA) le 2 décembre 1845.

La Société protectrice des animaux (SPA) est, historiquement en France, la première des sociétés de protection des animaux, qui œuvre dans le domaine de la protection animale.

En septembre 1843, Pierre Dumont de Monteux, médecin, est horrifié du spectacle qui s’offre à lui : un charretier malmène un cheval épuisé attelé à une carriole dans une rue de Paris, voyant l’homme le fouetter, le battre pour qu’il se relève et marche. « Où est la justice, où est la pitié, où sont enfin tous les sentiments moraux qui doivent caractériser l’homme social ? » s’indigne-t-il1.

Deux ans plus tard, en 1845, avec Étienne Pariset, il fait partie des pionniers qui fondent la Société protectrice des animaux, avec les encouragements du gouvernement. Elle est reconnue d’utilité publique quinze ans plus tard en 1860, par Napoléon III alors empereur des français.

La société agit pour assurer la protection et la défense des animaux. Elle gère des refuges, des fourrières, ainsi que des dispensaires de soins aux animaux, à Paris et dans de nombreuses villes de France.

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Santé

Journée mondiale de lutte contre le SIDA 1er décembre 2023

 — Confier le leasership aux communautés —
Le monde peut mettre fin au sida, avec des communautés qui montrent la voie. Les organisations communautaires de personnes vivant avec le VIH, exposées au risque ou touchées par le virus sont en première ligne des progrès de la riposte au VIH. Les communautés relient les personnes aux services de santé publique centrés sur la personne, instaurent la confiance, innovent, surveillent la mise en œuvre des politiques et des services et responsabilisent les prestataires.

Toutefois, les communautés sont freinées dans leur leadership. La raréfaction du financement, les obstacles politiques et réglementaires, les contraintes de capacité et les mesures de répression sur la société civile et les droits fondamentaux des populations marginalisées entravent les progrès des services de soins et de prévention du VIH. Si ces obstacles sont éliminés, les organisations dirigées par des communautés peuvent donner encore plus d’élan à la riposte mondiale au VIH, en multipliant les progrès pour mettre fin au sida.

Cette Journée mondiale de lutte contre le sida est bien plus qu’une célébration des réalisations communautaires ; c’est un appel à l’action pour émanciper et soutenir les communautés dans leurs rôles de leadership.

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Sociologie

Diaspora? Vous avez dit diaspora?

— Par Madinin’Art —

La diaspora, initialement liée à des peuples spécifiques tels que les Juifs, a évolué pour devenir un concept générique en sciences sociales. Ce concept désigne la dispersion d’une communauté ethnique à travers le monde, impliquant des liens culturels, religieux, économiques, et politiques entre ses membres dispersés. Historiquement, les diasporas grecques de l’Antiquité ont jeté les bases du concept, mais il a été adopté plus récemment pour décrire des phénomènes tels que la diaspora juive et, au XXe siècle, des communautés comme les diasporas russe, arménienne, irlandaise, kurde, et portugaise.

À l’échelle mondiale, les diasporas chinoise et indienne illustrent la puissance des réseaux transnationaux, tandis qu’en Europe, les diasporas turque et marocaine, issues de migrations économiques, entretiennent des réseaux complexes à l’intérieur de l’Union européenne. Cependant, c’est dans la réalité contemporaine, avec l’avènement des nouvelles technologies de communication, que la diaspora prend une nouvelle dimension. Les médias sociaux facilitent le maintien de liens forts entre les membres dispersés.

Aux Antilles, la diaspora revêt une importance particulière, reflétant les séquelles de l’histoire de l’esclavage et de la colonisation. La dispersion des populations caribéennes a créé une diaspora caribéenne influente, et les Antilles françaises, avec leur histoire complexe de migrations et de créolisation, montrent comment la diaspora peut être façonnée par des dynamiques historiques uniques.

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Féminismes

Comment le 3919 accompagne les femmes victimes de violences ?

Le 3919, Violences Femmes Info, est le numéro national de référence pour l’écoute et l’orientation des femmes victimes de violences (plus particulièremet conjugales). .

Le 3919 assure un premier accueil pour toutes les femmes victimes de violences sexistes. En fonction de leur situation, les femmes sont orientées vers les associations locales ou nationales partenaires les mieux à même d’apporter une réponse ou un accompagnement.

Les appels peuvent concerner tous les types de violences sexistes : violences conjugales, violences sexuelles, mariages forcés, mutilations sexuelles féminines, violences au travail.

Le 3919

Le 3919, c’est :

  • un numéro gratuit et anonyme ;
  • un numéro accessible 24h/24 et 7j/7 ;
  • un numéro accessible aux personnes sourdes et malentendantes ;
  • un numéro joignable par mobile ou téléphone fixe en métropole et dans les départements d’outre-mer ;
  • une équipe d’écoutants professionnels qui délivre des informations sur la marche à suivre face à une situation de violence ;
  • un numéro qui s’adresse également à l’entourage des victimes et aux professionnels concernés.

À noter : le 3919 propose une écoute dans 12 langues différentes, en plus du français (les personnes assurant ce service n’étant présentes que sur certains créneaux, on vous proposera de rappeler aux horaires adaptées) : anglais, arabe, créole, dari, espagnol, hébreu, kabyle, mandarin, persan, polonais, portugais et turc.

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Cinéma

« Chronique d’une liaison passagère »  film de Emmanuel Mouret

Lundi 18 décembre 20h50 / Cine+ Club
1h 41min / Comédie dramatique, Romance, Drame, Comédie
Par Emmanuel Mouret, Pierre Giraud
Avec Sandrine Kiberlain, Vincent Macaigne, Georgia Scalliet
Synopsis :
Au cours d’une soirée, Charlotte, mère célibataire rencontre Simon, un homme marié. Ce nouveau couple s’engage à se voir uniquement pour le plaisir, sans rien éprouver d’autre. Pour autant, cette relation sans avenir est bouleversée quand des sentiments nouveaux apparaissent.
La presse en parle :
Bande à part par Léo Ortuno
Une mise en scène inventive, en dialogue permanent avec de formidables acteurs.

Franceinfo Culture par Lorenzo Ciavarini Azzi
Chronique d’une liaison passagère est une délicieuse et brillante fantaisie amoureuse dans l’esprit 18e siècle.

L’Humanité par Sophie Joubert
Variation subtile sur le sujet rebattu de l’amour adultère, le nouveau film d’Emmanuel Mouret est un enchantement.

Le Parisien par La Rédaction
Brillant, attendrissant, « Chronique d’une liaison passagère », par l’auteur de « Mademoiselle de Joncquières » et « Les Choses qu’on dit, les choses qu’on fait », est une nouvelle partition, sur du Mozart, de l’invention de sa vie à tout âge et des détours très retors du désir.

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Sciences & Technologies

Intelligence artificielle : quels effets sur l’emploi et le travail ?

Selon l’Organisation de coopération et de développement économiques (OCDE), au cours des 20 prochaines années, en raison de l’automatisation, 14% des emplois existants pourraient disparaître et près d’un tiers des emplois devraient changer radicalement. Un laboratoire commun du ministère du travail et de l’Institut national de recherche en sciences et technologies du numérique (Inria), baptisé « LaborIA » a été créé en novembre 2021.

Ayant pour mission d’analyser les effets de l’intelligence artificielle (IA) sur le travail, les travailleurs, l’emploi et les compétences, le laboratoire a publié, le 9 novembre 2023, les résultats d’une enquête sur le déploiement des systèmes d’intelligence artificielle (SIA) dans les entreprises et les organisations publiques.

L’IA davantage présente dans le secteur industriel

Le questionnaire d’enquête a été adressé aux décideurs dans des entreprises et des organismes publics : directeurs des services informatiques, chefs de services (ressources humaines, affaires financières, marketing…).
Au total, 53 répondants sur les 250 interrogés dans l’enquête (21,2% de l’échantillon) déclarent avoir un SIA opérationnel ou en projet.
Dans le secteur industriel, 27% des personnes interrogées déclarent utiliser un SIA (la proportion d’utilisateurs est de 15% dans les PME contre 22% dans les entreprises de taille intermédiaire ou les grandes entreprises).

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Politiques, Yékri

L’éphéméride du 1er décembre

Le Charivari premier quotidien satirique du monde est crée à Paris le 1er décembre 1832

Le Charivari est un journal français et le premier quotidien illustré satirique du monde, qui parut de 1832 à 1937. Fondé le 1er décembre 1832 par Charles Philipon comme un journal d’opposition républicaine à la Monarchie de Juillet, le journal satirique à vocation distractive s’affirma au cours de son histoire tantôt radical, conservateur, républicain ou encore anti-clérical. Ses auteurs les plus notables furent notamment Taxile Delord ou encore Agenor Altaroche et ses caricaturistes les plus marquants furent entre autres Philipon, Nadar, Gustave Doré, Henri Rochefort, Cham et Honoré Daumier. En baisse d’audience, le journal disparaît en 1937, peu de temps après avoir été l’un des périodiques ayant participé à une campagne de calomnie contre Roger Salengro.

Historique
Fondé en 1832, sous le règne de Louis-Philippe, par le journaliste républicain Charles Philipon, il devient rapidement un moyen de communication de l’opposition, dans le même mouvement railleur que l’hebdomadaire La Caricature créé en 1830. Il ridiculise avec entrain la monarchie de Juillet et la bourgeoisie et fut souvent condamné par les tribunaux.

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Musiques

Manou Gallo & Keziah Jones en concert

Samedi 2 décembre à 19h30 / Tropiques-Atrium

Manou Gallo

Manou Gallo, née le 31 août 1972 à Divo, une localité centre-ouest de la Côte d’Ivoire, est une bassiste, multi-instrumentiste, chanteuse et danseuse ivoirienne. Élevée par sa grand-mère, elle démontre dès son plus jeune âge son autonomie et sa passion pour la musique. À l’âge de 12 ans, elle fait ses débuts sur scène avec le groupe Woya, initié par Marcellin Yacé, une expérience marquante qui la propulse hors de sa ville natale.

Au fil des années avec le groupe Woya, qui connaît un succès retentissant en Afrique de l’Ouest, Manou Gallo accumule des expériences musicales variées. Après la dissolution du groupe, elle rejoint Marcellin Yacé à Abidjan, où elle se familiarise avec la basse et les prises de son dans son studio pendant trois ans. Sa rencontre avec Michel De Bock, tour manager des Zap Mama, change le cours de sa carrière. Recrutée par le groupe belge, Manou Gallo s’installe en Europe en 1997.

Depuis lors, elle parcourt le monde aux côtés des Zap Mama, explorant la diversité culturelle et musicale de l’Europe.

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