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États-Unis: de l’autre côté de Del Rio, la détresse des migrants haïtiens bloqués au Mexique

À la frontière entre le Texas et le Mexique, près de 15 000 personnes – en grande partie des Haïtiens – sont désormais bloquées dans un camp sous le pont qui mène à la ville de Del Rio. Bloquées, car l’administration américaine a annoncé la reprise des expulsions vers Haïti et que les frontières, côté américain et mexicain, sont désormais fermées à cet endroit. RFI est allé à la rencontre de ces migrants haïtiens.

Avec l’envoyé spécial de RFI à Ciudad Acuña, Thomas Harms

Alex Rosier est désespéré, assis sur le bord de la digue qui mène du coté américain du fleuve Rio Grande. Dans le camp de Del Rio depuis mercredi, il était sorti ce samedi 18 septembre pour chercher à manger. Et il a appris que, face à l’afflux des migrants d’Haïti, les États-Unis allaient reprendre les expulsions vers son pays : « La déportation, j’en veux pas. C’est pas pour moi. Si je suis déporté, je vais mourir. Haïti, c’est fini. On tue le président, les brigands sont au pouvoir. Imaginez ! »

Ce maçon laisse sa femme et sa fille de l’autre côté du Rio Grande, dans le camp de Del Rio.

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L’ enfer ce n’est pas forcément les autres

— Par Marie-Laurence Delor —

Tout autant que la détestation de E. MACRON, qu’ils partagent avec les « Patriotes » de PHILIPPOT, ce qui me paraît faire tenir l’agrégat des anti-vaccins, anti-passes, anti-masques, anti confinements et anti couvre-feux des Antilles françaises c’est le déni de réalité et conséquemment le refus obstiné de la règle élémentaire de l’objectivité : la critique de la gestion de crise est un exercice normal en démocratie, elle ne doit pas pour autant masquer notre part de responsabilité. A moins de penser que la santé des populations et des personnes ne dépend que de l’Etat et pas en partie d’elles-mêmes. A moins aussi d’ignorer l’incidence du comportement des citoyens et usagers sur le fonctionnement et l’efficacité du système de santé et de soin, et ce particulièrement en cas d’épidémie.

Récapitulons : vous vous en remettez, de fait, entièrement à l’autre tout en lui reprochant jour après jour de ne pas en faire assez ou de mal faire, en prétendant, par ailleurs, que vous auriez fait mieux. Nous percevons dans cette sur-dramatisation calculée du rapport déjà problématique à l’autre,non plus la figure du « colonisé partenaire » décrit par Auguste ARMET dans les années 1980 mais celle d’un « colonisé duplice ».

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L’intolérable appauvrissement intellectuel et culturel de la Guadeloupe et dans une moindre mesure de la Martinique !

— Par Jean-Marie Nol, économiste —
La crise économique multiforme que nous vivons avec la covid s’impose avec la force d’une évidence, mais qu’est-il fait pour prévenir, éviter ou même contenir la « crise aiguë intellectuelle et culturelle » qui se profile depuis déjà un long moment en Guadeloupe et présentement en Martinique ?
Cette crise du Covid interroge les rouages de notre humanité à l’aune de questionnements tant éthiques que métaphysiques. Avec, en toile de fond, la question de la mort ravivée par la pandémie et ses dégâts collatéraux au CHU . Mais aussi celle de la survie de notre économie , entendu comme propension très historique à la destruction créatrice de l’économiste Shumpeter . Pour autant, le débat est biaisé tant en Guadeloupe qu’en Martinique par l’outrance et la vacuité des propos tenus sur les réseaux sociaux. Si on ne fait rien, le biais dans la tendance est plutôt vers le bas, car le débat intellectuel et idéologique aux Antilles est comme un théâtre d’ombres. En Guadeloupe : Plus de structures culturelles opérandes à ce jour , plus d’autorités universitaires vers qui se tourner, plus de dirigeants politiques manieurs d’idées, lanceurs de thèmes.

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FAQ : vaccins

Le décès de Lubin Ogoli

— Communiqué de l’UPLG —

L’UPLG a appris avec tristesse le décès de Lubin OGOLI, membre de l’organisation, membre du Conseil National Élargi de l’UPLG.

L’UPLG adresse ses sincères condoléances à sa famille et à ses proches.

La Guadeloupe perd un de ses dignes fils, un éminent patriote, un grand passionné du sport, ancien président de l’Etoile de Morne-À-L’eau et ancien membre dirigeant de la ligue guadeloupéenne de football où il a œuvré aux côtés du président feu Jack Rugard à l’adhésion de la Guadeloupe à la CONCACAF. Un homme d’engagement, il militait encore activement au sein de la Ligue contre le cancer.

Militant déterminé, il a continué à apporter sa réflexion à la réalité du pays et du monde, partout où on le sollicitait ainsi qu’au sein de son organisation jusqu’au bout.

L’UPLG demande à ses militants à rendre à ce grand Patriote guadeloupéen l’hommage qui sera à la hauteur de son engagement pour la Guadeloupe aux côtés de sa famille.

Fos pou timoun a Lubin, pou madanm a’y, pou fwè é sè a’y é tout fanmi a’y. Nou avè Zot.

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« Pas assez de recul sur les vaccins » ? Ce que 3,5 milliards de doses injectées nous ont appris

Par Gary Dagorn —

Le 8 décembre 2020, au petit matin, Margaret Keenan, une Britannique de 90 ans, est devenue la première personne à bénéficier d’un vaccin spécialement conçu contre le Covid-19 – hors essais cliniques. Depuis, de nombreux pays ont lancé leur propre campagne de vaccination afin d’enrayer la pandémie sur leur territoire et dessiner une sortie de crise.

En France, après une accélération continue jusqu’à l’été, la campagne a fortement ralenti ces dernières semaines en raison des hésitations et du scepticisme d’une partie de la population quant à l’efficacité et la sûreté des vaccins actuels – depuis les annonces d’Emmanuel Macron étendant l’usage du passe sanitaire, le rythme de la vaccination est reparti à un rythme inédit. A ces inquiétudes et interrogations, de nombreuses équipes de scientifiques ont tenté de répondre en étudiant leurs effets réels, en suivant et en étudiant notamment des cohortes de très grande taille (parfois des populations entières) qui permettent de mesurer avec une grande précision l’impact de la vaccination. Et après plus de sept mois de vaccination, les enseignements sont nombreux.

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Florence Poirier-Nkpa une artiste qui vit et travaille à St-Martin mais aussi là où ses projets la mènent

Sa démarche artistique.

illustration :A partir d’une œuvre de Ernest Pignon Ernest – Pulcinella, Naples 1993 ( détail)

On l’aura remarqué, la démarche artistique de Florence Poirier-Nkpa regroupe un ensemble de séries qui mettent en œuvre une progression artistique, qui résulte certes, d’une évolution spontanée de son travail mais aussi d’une volonté d’entretenir sciemment d’une esthétique qui se nourrit de rencontres et de ses effets sur sa pratique.

Après une série de peintures et autoportraits (Avatars et Autre(s)) https://www.florencepoiriernkpa.com/PEINTURES-c49501213 et de photomontages (L’autre(s)) https://www.florencepoiriernkpa.com/PHOTOMONTAGES-c50574914 ), depuis 2020 on lui connaît une série de linogravures.

https://www.florencepoiriernkpa.com/LINOGRAVURES-c49489567

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Pa Bliyé Sonjé Septanm 1870 ! mise en ondes sur Radio Apal

Rediffusion du mercredi 22 au dimanche 26 septembre 2021

Dans le courant du mois de septembre 1870, une vaillante insurrection mit le feu de la révolte dans le sud de la Martinique. Ce moment exceptionnel de l’histoire de ce pays a été longtemps l’objet d’un long silence… Fort heureusement, par leurs écrits, des historiens ont mis un terme aux méfaits de cette ignorance.

Pa Bliyé Sonjé Septanm 1870 ! ne vise pas à fournir à ce sujet des informations nouvelles. Cette chronique se veut tel un sentier que l’on peut suivre pour accéder à une route permettant d’avancer encore avancer sur le chemin de la connaissance du passé du peuple martiniquais.

Pa Bliyé Sonjé Septanm 1870 ! un récit à deux voix dans quatre langues – créole martiniquais, français, anglais, espagnol – de l’archipel caraïbe.

Daniel BOUKMAN

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Sciences sociales: nouveautés du 19 septembre 2021

L’histoire des sciences sociales débute avec le siècle des Lumières, autours de 1650, lorsqu’une révolution au sein de la philosophie naturelle a changé le cadre de référence avec lequel les individus jaugeaient de la scientificité. Les sciences sociales sont issues de l’éthique de cette époque et ont été influencées par le long XIXe siècle ( la révolution industrielle et la révolution française, notamment). Les sciences sociales se sont développées à partir des sciences (expérimentales et appliquées), de savoirs existants, de pratiques normatives, et ce, dans un élan et une vision de progrès social lié à des groupes sociaux donnés.

Le terme de science sociale apparaît pour la première fois en 1824 dans l’ouvrage de William Thompson (1775-1833), An Inquiry into the Principles of the Distribution of Wealth Most Conducive to Human Happiness; applied to the Newly Proposed System of Voluntary Equality of Wealth.

Les débuts des sciences sociales au 18e siècle se reflètent dans la grande encyclopédie de Diderot, avec des articles de Jean-Jacques Rousseau et d’autres pionniers. L’émergence des sciences sociales se reflète également dans d’autres encyclopédies spécialisées. La période moderne a vu la science sociale être utilisée pour la première fois comme un champ conceptuel distinct.

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« La Martinique c’est pas eux »

— Texte d’Anicia Berton, transmis par Magali Telcide —

« La Martinique c’est pas eux » 😏

Je remercie ces 39 d’avoir eu la gentillesse de ne pas me mettre dans le même linge sale qu’eux 😩😏

Effectivement , cette Martinique là , ce n’est pas moi 😒

LA MARTINIQUE qui vole les terres de son peuple , ce n’est pas moi ,

LA MARTINIQUE qui détourne ses subventions ce n’est pas moi ,

LA MARTINIQUE qui laisse empoisonner 92% de son peuple à la chlordécone , ce n’est pas moi ,

LA MARTINIQUE qui n’hésite pas à déposséder des héritiers de leurs patrimoines , ce n’est pas moi ,

LA MARTINIQUE , qui vend des terres voler à des hexagonaux , ce n’est pas moi ,

LA MARTINIQUE qui privilégie d’autres peuples plutôt que le sien chez lui , ce n’est pas moi ,

LA MARTINIQUE qui asphyxie sa jeunesse pour qu’elle parte ailleurs , ce n’est pas moi ,

LA MARTINIQUE qui isole ou tue ses anciens , ce n’est pas moi ,

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De la crise sanitaire , à la crise économique et sociale

— Par Dominique Celma —

Il serait temps de sonner l’alerte sur le désastre économique qui s’annonce pour la Martinique au cours de l’année 2022 et voire au delà. Considérant l’attitude de la population vis a vis des moyens qui nous ont été donnés pour une sortie de crise sanitaire, à savoir la vaccination , premier stade à franchir pour un redémarrage de l’activité économique, il ne faut pas s’attendre à être sur les rangs de la reprise qui devrait se faire au cours de l’année à venir. Des confinements et couvre-feux de façon cyclique nous pendent au nez. Comment envisager une activité économique stable et profitable à tous dans ces conditions…

Le large débat sur la nécessité de la vaccination et le bien fondé de respecter les mesures sanitaires( confinement, couvre-feu, etc… ) a attendu la catastrophe de la quatrième vague pour se faire. La franche cassure entre la population martiniquaise et les dispositions gouvernementales était cependant observable au moment du Carnaval 2021 avec la kyrielle de comportements et propos diffusés . L’intervention très tôt dans le débat de personnalités locales ne s’est pas fait, a laissé la place à « toujours les mêmes »‘ et aux « fake news ».

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Évaluations scolaires nationales de la rentrée 2021 : mieux accompagner les besoins des élèves

Les évaluations nationales en français et en mathématiques pour les élèves entrant en classe de CP, CE1, 6e, seconde et CAP ont débuté le 13 septembre 2021. Elles permettent d’identifier les acquis et les besoins des élèves, afin de leur proposer dès le début de l’année scolaire un accompagnement personnalisé adapté et de remédier à leurs difficultés éventuelles.

Mises en place en 2018, les évaluations standardisées des acquis des élèves répondent à trois objectifs :

  • fournir aux enseignants des repères sur les acquis de leurs élèves, compléter leurs constats et leur permettre d’enrichir leurs pratiques pédagogiques ;
  • doter les chefs d’établissement, inspecteurs, recteurs – entre autres – d’indicateurs leur permettant de mieux connaître les résultats et d’adapter leur action éducative. Ces indicateurs sont des résultats agrégés sans information de nom, de prénom ou de classe ;
  • mesurer au niveau national les performances du système éducatif pour les évolutions temporelles et les comparaisons internationales.

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Touristes et étudiants étrangers en France : comment accéder au passe sanitaire ?

Vacciné à l’étranger, vous souhaitez profiter des musées, piscines, bars et restaurants lors de votre séjour en France ? Afin de faciliter le séjour des touristes en France, un dispositif mis en place par le ministère des Affaires étrangères permet d’obtenir un QR code valant passe sanitaire sur le territoire français pour les personnes ayant un schéma vaccinal complet. Service-Public.fr vous explique comment obtenir le passe quel que soit votre pays de résidence.

Le passe sanitaire concerne toutes les personnes de plus de 18 ans. Il s’appliquera aux adolescents âgés de 12 ans et deux mois à 17 ans inclus à compter du 30 septembre 2021. Les touristes étrangers doivent se conformer à l’obligation de passe sanitaire dans les lieux où celui-ci est en vigueur .

Les ressortissants de certains pays disposent d’un certificat Covid numérique accepté en France

Vous pouvez présenter directement le QR code du certificat Covid numérique de l’UE (ou du NHS dans le cas du Royaume Uni) ou le scanner dans l’application TousAntiCovid si vous avez été vacciné dans l’un des pays suivants :

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Le confinement en Martinique plus souple à partir de ce lundi

Le confinement en vigueur en Martinique pour faire face à l’épidémie de Covid-19 sera assoupli à partir du lundi 20 septembre grâce à l’amélioration de la situation sanitaire, a annoncé jeudi le préfet de l’île antillaise.

La baisse des indicateurs permet « une adaptation du confinement » en plusieurs phases, a indiqué le préfet Stanislas Cazelles.

Un assouplissement des règles

La première aura lieu à partir du lundi. Les déplacements seront autorisés dans un rayon de 10km, au lieu d’1 km autour du domicile jusque-là. En revanche, les horaires du couvre-feu resteront inchangés: il sera toujours interdit de se déplacer entre 19h00 et 5h00, sauf motif impérieux.

L’accès aux plages sera de nouveau autorisé en mode dynamique. La navigation sera possible avec la règle de 6 passagers maximum pour les bateaux privés.

A partir du mercredi 22 septembre, les commerces non-essentiels pourront rouvrir en respectant l’obligation du port du masque et la jauge de 8m2 par personne. Les restaurants et les salles de sports pourront eux aussi lever le rideau, le pass sanitaire y sera obligatoire.

Le pass sanitaire concernera également les activités sportives, culturelles et les loisirs.

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Guadeloupe: confinement prolongé et allégé, déconfinement par étapes

Pointe-à-Pitre – Le confinement en Guadeloupe, prévu jusqu’à dimanche pour tenter d’arrêter la propagation du coronavirus dans l’île, sera prolongé et allégé, a annoncé le préfet, qui n’a pas donné de calendrier précis de déconfinement, celui-ci dépendant « du niveau de certains indicateurs ».

Si l’épidémie est en phase de décroissance sur l’île, certains indicateurs restent élevés, notamment le taux d’incidence, qui dépasse encore 200 pour 100.000 habitants. Le taux de positivité, à 6,9 %, est en baisse.  

« L’évolution de nos mesures de freinage sera fonction de seuils« , a expliqué le préfet Alexandre Rochatte, lors d’une conférence de presse. 

La première phase du déconfinement – qui correspond notamment à un taux d’incidence inférieur à 200 pour 100.000 habitants et à un taux de positivité inférieur à 10 – devrait être atteinte mercredi, selon le préfet. 

Le couvre-feu sera ainsi reculé à 20 heures, contre 19 heures actuellement, et les déplacements seront à nouveau permis dans une limite de 10 km (contre 5 actuellement). « Les plages et les cours d’eau seront ouverts le matin et l’après-midi« , a également annoncé le préfet.  

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Rebecca Jean, la haute voix de la musique contemporaine haïtienne au Québec

Par Robert Berrouët-Oriol, Linguiste-terminologue —

La voix singulière et attachante de Rebecca Jean, musicienne, auteure, compositrice et interprète, née à Montréal, flamboie et déploie sa haute voilure depuis un certain temps sur les terres enneigées du Québec. Artiste polyvalente au talent raffiné, Rebecca Jean compte cinq albums à son actif, un catalogue de plus de 200 compositions et plusieurs projets signés en tant que réalisatrice /directrice musicale, auteure, compositrice, interprète et arrangeuse. À travers les différents registres de sa démarche musicale, elle ne cesse de nous surprendre en nous entraînant dans son univers tantôt délicat, tantôt féroce. Sur des textes évocateurs et mûris au creux des battements du langage, elle chante les failles comme les profondeurs de l’âme avec une poésie franche et un créneau unique ; elle sait se raconter et nous raconter avec finesse et subtilité. Artiste attachée à ses racines haïtiennes qui nourrissent une québécitude revendiquée et ouverte, comme en témoigne son morceau « Lang lakay », elle s’en fait l’écho à travers un cheminement créatif salué par la critique musicale montréalaise et par sa participation à des émissions radio-télé et à des spectacles divers sur plusieurs scènes, notamment l’Olympia, le Cabaret du Mile-End, le Pub du Quartier latin, le Lion d’or, le Pharaon lounge, le Balatou, le Petit cabaret, le Théâtre de verdure, etc.

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L’État pris au piège des demi-mesures institutionnelles

— Par  Yves-Léopold Monthieux —

En 2001 j’écrivais mon premier essai, le Refus du débat institutionnel. J’indiquais que les partisans du changement institutionnel avaient une peur bleue que la population martiniquaise fut invitée à choisir par référendum entre les trois courants politiques qui agitaient la classe politique : le départementaliste, l’autonomiste et l’indépendantiste. Peu après allait se dérouler la consultation populaire du 7 décembre 2003, arrachée à Jacques Chirac par Alfred Marie-Jeanne. Résultat, les électeurs allaient choisir le statu quo, aidés par l’épisode du Chatt’en sac de Camille Darsières, secrétaire général du Parti progressiste martiniquais (PPM), qui fut dévastateur pour les tenants du changement.

Vingt ans après, le vrai débat institutionnel n’a toujours pas lieu

Ainsi donc, de l’avis de certains amis au nombre desquels EDL, mon livre n’avait plus d’intérêt dès lors que, selon eux, le débat avait eu lieu et que le peuple avait tranché. J’avais bien du mal à dire le contraire tant la controverse menée sur des « queues de cerises » avait été âpre. Il m’était difficile de dire qu’il s’agissait d’abord d’une lutte pour le pouvoir entre le Parti progressiste martiniquais et le Mouvement indépendantiste martiniquais, et non pour l’évolution statutaire.

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La lente plongée de la Martinique dans les pièges de l’outrance et de la radicalisation !

— Par Jean-Marie Nol, économiste —

Depuis quelques mois, la Martinique s’embrase en marge du mouvement des activistes nationalistes rouge-vert-noir dans une dérive antivax . Émeutes, pillages, incendies criminels d’un vaccinodrome et très récemment d’un centre de la poste avec la destruction de 25 véhicules , menaces envers les médecins, et pour couronner le tout, injures et insultes à l’aéroport envers les soignants de la réserve sanitaire venus de la France hexagonale pour aider à désengorger le CHUM : déjà quelques années que l’île est le théâtre d’une flambée de violences diverses. Pourquoi une telle inflation de violence ? Est il besoin de souligner à l’attention de certains esprits critiques que la Martinique est actuellement le seul territoire français d’outre-mer à connaître ce type de désagréments. Certains font valoir que la résurgence du débat sur la vaccination vise peut-être à faire oublier les effets sociaux de la crise économique engendrée par la COVID-19. L’explication demeure insuffisante. Cette disjonction entre « l’obligation vaccinale » et les questions sociales et économiques est cruciale pour comprendre le débat actuel en Martinique. Faut-il pour autant relativiser ces événements sous prétexte que ces faits sont commis par une poignée d’individus , que l’immense majorité de la population désapprouve, même si bien sûr elle demeure passive ?.

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Honneur aux renforts des soignants venus de l’hexagone ! Honte aux Martiniquais qui les ont insultés !

Les images de soignants venus de l’Hexagone se faisant copieusement hués et insultés par un groupe de manifestants à leur arrivée à l’aéroport Aimé Césaire dans la soirée du 9 septembre ont choqué bon nombre de personnes.

Des soignants de Martinique qui ont pu être renforcés par ces personnels venus leur prêter main forte dans les soins aux patients Covid qui affluent ont aussi exprimé leur honte devant une telle manifestation.

« Ce sont effectivement des gestes honteux et indignes vis-à-vis de ces soignants, stupides, bêtes, méchants, petits !

« >Une telle manifestation contre les soignants venus en renfort est une injure à la plus élémentaire solidarité entre soignants, entre populations tout simplement, face à une situation de catastrophe sanitaire.

Les initiateurs d’une telle manifestation et ceux qui les ont suivis n’ont fait là que montrer une stupidité sans nom. Aucune cause ne peut justifier une telle démonstration de petitesse d’esprit et debêtise !

10 septembre 2021

Louis MAUGEE

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Le mois du matrimoine

En septembre, la Communauté internationale célèbre le patrimoine – l’héritage matériel et culturel qui nous vient de nos pères.Depuis notre création, à Culture Egalité nous célébrons, à cette même date, le Mois du Matrimoine. Nous voulons ainsi rendre visible l’héritage culturel des femmes, leur contribution au développement social, politique, économique, culturel de notre société. Notre but est de permettre à nos soeurs et nos filles de s’emparer de ces histoires, d’en être fières et d’en tirer des modèles pour continuer à construire un monde d’égalité et de justice. Mais aussi d’amener nos frères et nos fils à connaître et reconnaître le rôle des femmes dans la construction de notre pays et donc à réévaluer la place qui leur revient dans notre société… afin qu’elles cessent d’être minorées.

NOTRE PROGRAMME

Nous proposons deux temps forts :

Une visite virtuelle Sur les Traces de Lumina à l’occasion de la commémoration de L’insurrection du Sud (Septembre 1870)

Un webinaire : samedi 18 septembre : Les femmes font notre Caraïbe et nos Amériques

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Menaces envers les soignants

— Communiqué du SNUEP-FSU Martinique

Le SNUEP-FSU Martinique condamne fermement les insultes et les menaces proférées à l’encontre des soignants, venus pour prêter main forte aux hôpitaux de notre île.

Ce genre de comportements nauséabonds, qui manifestement et lamentablement, se perpétuent sur notre île, n’a que trop duré.

Le SNUEP-FSU Martinique, une nouvelle fois, tire la sonnette d’alarme. Nous qui avons les jeunes les plus fragiles du pays dans certaines de nos filières, sommes parfaitement conscients que ces derniers, victimes des réseaux sociaux, peuvent se montrer ô combien sensibles, à de telles postures odieuses.

Eh oui ! Malheureusement, ces comportements méprisables laissent des traces et infusent très souvent, dans la tête de certains de nos adolescents, le rejet voire la haine.

Comment peut-on pleurer Jacob, louer le travail considérable de Kassav’ et pourtant agir de la sorte ? Eux qui ont si parfaitement porté notre culture et nos couleurs, dans le respect et l’amour de l’autre ?

Ces évènements largement partagés sur la toile et donc hors des frontières de notre Martinique, de plus en plus, enferment notre île, dans cette seule image et vision, abjecte et xénophobe.

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Agression d’un conducteur de bus

Ce mercredi 15 septembre 2021, un conducteur d’une ligne de la Cacem a été victime d’une agression. AUTM condamne avec la plus grande fermeté cette violence et apporte son soutien au conducteur de bus.
L’association des usagers du transport réclame, depuis de longues années, des  caméras dans les bus. Cela permettrait de réduire les actes de malveillance et de sanctionner les contrevenants. AUTM réclame également la présente des contrôleurs absents depuis le début de la crise sanitaire. Devons-nous attendre l’inévitable ?
Devons-nous pénaliser doublement les usagers, en mettant à l’arrêt 9 lignes affectées par cet acte d’incivilité. Sachant que les usagers subissent quotidiennement les manquements dûs aux trop longues attentes entre deux fréquences de ligne, bien que nous soyons rentrés dans un mois de reprise scolaire et professionnelle.
Quand aurons-nous un transport de meilleure qualité ?
Quand aurons-nous, enfin, la mise en place d’un service minimum ?

AUTM rappelle la mission de MARTINIQUE TRANSPORT : permettre à la population de se déplacer dans les meilleures conditions.

La présidente
Manuéla AMABLE-POTIRON

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Non à la xénophobie. Appel à la dignité et à la responsabilité des Martiniquais

APPEL DES 39

Nous soussignés, tenons à protester avec la plus grande énergie et à condamner sans détour les actions et les propos injurieux, violents et xénophobes, des individus manifestant à l’aéroport Aimé CESAIRE le Jeudi 9 Septembre 2021. Le harcèlement et les menaces à l’encontre de soignants venus prêter mains fortes aux soignants de Martinique débordés par la 4ème vague épidémique, sont tout simplement HONTEUX et INACCEPTABLES !

I) Nous déclarons que leurs propos et leurs actions xénophobes et violentes sont :

une injure à la tradition d’accueil du peuple Martiniquais

la manifestation d’une dérive violente de quelques individus auto proclamés représentants du Peuple Martiniquais,

Une action insensée du point de vue épidémiologique, vu le fait que le territoire Martiniquais est à un taux de contamination largement supérieur à celui de nos voisins et de la France Métropolitaine,

Une Hérésie concernant la menace d’importation de nouveaux variants, ce risque étant bien supérieur là où le virus est en circulation accélérée du fait d’un faible taux de vaccination de la population.

II) Nous tenons à affirmer haut et fort que ces quelques individus violents ne parlent qu’en leur nom et que NOUS SALUONS L’AIDE DE SOIGNANTS D’OÙ QU’ILS VIENNENT POUR SAUVER LA VIE DE MARTINIQUAIS

III) Nous déclarons que la gravité du moment impose à tous un positionnement et un langage clair, débarrassé de tout gymnastique diplomatique et politicienne, car il s’agit de ne pas confondre les batailles, les lieux et les moments.

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Bòn rantré 2021 lé zanfan

— Par Daniel M. Berté —

Kelkiswa batiman
Fok sav piti kon gran
Aprann ki enportan
Pou pé alé douvan

Bel ganm pa ka pasé
Sé pa lapenn karé
Fòm tet pa ka konté
Sa’y adan’y ki pézé

Siwtou pa matébis
Pa suiv lé mové pis
Pou alé fè vié vis
Fè toujou sa ki jis

Lé mové konséyè
Sé pa yo lé péyè
Montré zot ni valè
Rété dwet a tout lè

Respekté anségnan
Personnel ankadran
Ek chef détablisman
Toulong ek toulitan

Dépi Kovid rivé
Sitiyasion mové
Mé pa dézespéré
Jes-bawriè respekté

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Déclaration solennelle du CNCP

Le Conseil National des Comités Populaires (CNCP) dénonce avec la plus grande fermeté la campagne ignomineuse menée contre le drapeau Rouge Vert Noir Martiniquais.

Une fois de plus, les ennemis déclarés de l’émancipation de notre Peuple et les soutiens honteux du colonialisme ont lancé une offensive pour combattre le drapeau Rouge vert Noir qui s’imposait largement dans le coeur des Martiniquais et des Martiniquaises, indépendamment de leur appartenance politique, comme symbole de l’unité et de la lutte pour l’émancipation.

La technique a été systématisée par Goebbels, le maître de la propagande nazie : “Accoler régulièrement l’image de celui qu’on veut diaboliser à des faits scabreux avant de l’abattre”. Associer “xénophobie”, “racisme”, “vandalisme” (etc.) au concept “d’activiste RVN”, ce n’est pas du journalisme mais de la manipulation. Car ceux qui utilisent ce concept savent pertinemment dans quelles conditions et depuis combien de décennies a été conçu le drapeau Martiniquais. Ils savent que, depuis lors, ce drapeau accompagne les luttes populaires, pacifiques et internationalistes de notre Peuple. Ceux qui en 1974, manifestaient sous ses couleurs, en soutien aux ouvriers agricoles assassinés à Chalvet, étaient-ils des “activistes RVN”?

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