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Aimé Césaire et Gaston Miron

— Par Gary Klang —

 L’idée de cet article me vint de Gaston Miron lui-même qui m’invitait à la comparaison :

« La lecture de Césaire me bouleversera en raison d’une parenté à mon insu très proche…»

Malgré des différences, il y a de grandes similitudes entre le poète du Québec et celui de la négritude, deux écrivains engagés, investis d’une mission sacrée : exprimer l’être de leur peuple à partir d’un sentiment d’aliénation, analysé brillamment par Hegel que cite Miron :

«Aliénation : traduction de  Entfremdung.  Hegel : dépossession.  Ne plus s’appartenir.  Devenir étranger à soi-même »

Miron est étranger dans sa province, et Césaire, dépossédé de son identité dans le département français de la Martinique, en étrange pays dans son pays lui-même. Une des raisons pour lesquelles il parle si souvent de Toussaint Louverture, du Roi Christophe et d’Haïti qui, elle, a arraché son indépendance aux troupes de Napoléon, acquérant ainsi un sentiment profond de devoir accompli qui lui permettra de supporter bien des malheurs. Césaire est un homme en colère et Miron, un être qui porte sa tristesse en écharpe, d’où le sentiment de faim et de soif qu’ils expriment dans leurs poèmes :

« Nous avons soif de toutes les eaux du monde

Nous avons faim de toutes les terres du monde » (Miron)

« Ce que je veux

c’est pour la faim universelle

pour la soif universelle » (Césaire)

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Fleur des champs.

— Myrna Nerovique —

Fleur des champs,

Tu es mon doux tourment.

La vie s’écoule ainsi,

Dans mon tendre paradis.

 

Fleur des champs,

Je sais que dorénavant,

L’amour me rendra crécelle.

Je ne suis point cruelle.

 

Fleur des champs,

L’ homme de mon firmament,

Vient de sonner le glas de l’amour,

Qui, je l’espère, durera toujours.

 

NEROVIQUE Myrna

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Où installer les 50 parcs éoliens en mer prévus d’ici à 2050 ?

— Par François-Charles Wolff, Alexia Pigeault, Brice Trouillet, Nicolas Rollo, Pierre-Alexandre Mahieu —

L’éolien est aujourd’hui la deuxième source de production d’électricité renouvelable en France. La puissance électrique qu’elle génère a doublé entre 2014 et 2022. Si les installations terrestres sont largement développées (environ 8 000 éoliennes sur près de 2 000 sites), la dynamique de développement se porte désormais vers l’éolien en mer, avec des parcs en activité au large de Saint-Nazaire, Saint-Brieuc et Fécamp, dix projets en cours de déploiement, et trois fermes-pilotes.

La France vise, à l’horizon 2050, une production électrique éolienne en mer correspondant à l’équivalent de 50 parcs. Mais leur installation soulève de nombreuses questions : où les installer ? Les modalités d’implantation sont un élément clé d’acceptation – ou à l’inverse, de contestation – par la population.

De nombreux critères à prendre en compte pour les nouveaux parcs éoliens

Distance à la côte, empiètement sur les espaces naturels protégés et les zones de pêche, retombées économiques sur le territoire à l’échelle locale, nationale ou internationale, plus ou moins forte concentration des parcs le long des côtes… Autant de critères qu’il convient de prendre en compte pour tracer la future carte des parcs éoliens potentiels.

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Produits alimentaires respectueux de l’environnement : des comportements fortement liés au budget des ménages

La consommation de produits alimentaires respectueux de l’environnement varie selon le budget des foyers relève une récente enquête. Privilégier une alimentation limitant l’impact environnemental est plus répandu dans les catégories sociales aisées qui peuvent absorber le surcoût de ces produits, notamment en période d’inflation.

« Entre 2021 et 2023, les aspirations à consommer des produits alimentaires impactant moins l’environnement ont particulièrement diminué », constate une enquête du Centre de recherche pour l’étude et l’observation des conditions de vie (Crédoc), publiée en juin 2024. Le document analyse notamment :

  • le lien entre comportements alimentaires limitant l’impact sur l’environnement et composition socio-démographique ;
  • l’évolution de ces comportements en période d’inflation.

Les catégories sociales aisées achètent davantage de produits bio, locaux, de saison

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« Lieux Communs », texte & m.e.s. Baptiste Amann

— Par Michèle Bigot —

En forme de préambule, le fronton de la scène affiche ce superbe avertissement: « Ceci est la reconstitution très réelle d’événements absolument fictifs, décrivant les trajectoires de personnages absolument fictifs, par la médiation d’acteur.rices bien réel.les qui ont accepté, à partir d’éléments absolument fictifs, de restituer dans le réel les vérités absolument fictives de chacun.unes d’entre elleeux. »

Pour alambiquée qu’elle paraisse cette maxime est la définition la plus rigoureuse de la représentation théâtrale. Nous voilà avertis. Tout le jeu va reposer sur la dialectique entre fiction et réel. S’il est vrai que la fiction est une modalité du réel, le vrai est souvent plus du côté de celle-là que de celui-ci.

Ce jeu acrobatique de la représentation prend ici la forme d’un thriller en trois parties: il s’agit donc d’une enquête, c’est-à-dire d’une recherche et d’une reconstitution problématique. Tout tourne autour d’un crime : un homme a tué une femme. Le contraire nous aurait étonnés. Ni le criminel ni la victime ne seront présents du scène: la victime pour des raisons évidentes, puisque son crime l’efface de l’espace et le criminel parce qu’on ignore qui il est .

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« Marée » & « Insomnie »

— Par Patrick Mathelié-Guinlet —

Marée

Se succèdent les années comme
les vagues de la mer du temps,
grignotant peu à peu la plage
de la vie trop courte d’un homme…

Cette marée, que l’on nomme âge,
n’y laisse que sa grise écume
de souvenirs comme un voyage
dans le passé, teint d’amertume…

Chaque ressac retire alors
un peu de sable au sablier.
Désormais le temps est compté
qui sépare encor de la mort !

Impossible de résister
à cette fatale érosion.
On ne peut que se résigner
en profitant de chaque instant
avant notre disparition…

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Les défis majeurs d’Augustin Antoine, le nouveau ministre de l’Éducation nationale d’Haïti

— Par Robert Berrouët-Oriol, linguiste-terminologue —

L’annonce de la nomination par Arrêté du 11 juin 2024 d’Augustin ANTOINE au poste de ministre de l’Éducation nationale d’Haïti a été, selon les remontées de terrain qui nous parviennent d’Haïti, bien accueillie par les enseignants, les directeurs d’écoles et les parents d’élèves. Plusieurs interlocuteurs œuvrant dans le milieu éducatif haïtien indiquent qu’Augustin ANTOINE, enseignant de carrière, jouit d’une réputation d’intégrité et il est décrit par ses collègues comme un professionnel rigoureux, ouvert et attentif, crédible et fiable. Sociologue de formation, ancien étudiant en sociologie à la Faculté d’ethnologie de l’Université d’État d’Haïti, Augustin ANTOINE est détenteur d’un diplôme d’études approfondies (DEA) en sociologie de l’Université catholique de Louvain. Il est actuellement doctorant en sociologie à l’Université de Liège en Belgique. Augustin ANTOINE a également été nommé le 11 juin 2024 ministre de la Culture et de la communication.

Le sociologue Augustin ANTOINE est dépositaire d’une vaste expérience des milieux de l’éducation en Haïti, tant sur le registre de la conception que sur celui de la mise en œuvre de projets et de programmes divers.

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« Avocats, nous nous constituons en brigade du droit contre le Rassemblement national »

Tribune collective

Dans une tribune collective, plusieurs avocats se mobilisent contre le Rassemblement national (RN), en tête des élections législatives, au nom des grands principes du droit, des libertés fondamentales et des valeurs républicaines de liberté, d’égalité et de fraternité.

Nous sommes avocats.

Nous sommes auxiliaires de justice.

Et nous sommes républicains.

En cela, nous défendons tous des femmes et des hommes, sans condition d’âge, de nationalité, d’origine et de fortune. Tous, nous œuvrons, jour après jour, pour améliorer le fonctionnement de la justice et l’accès au droit. Tous, nous chérissons les valeurs républicaines de liberté, d’égalité et de fraternité, les grands principes du droit et nos libertés fondamentales. Nous croyons en la force du droit contre tous les populismes, les autoritarismes, les racismes et les discriminations.

Le RN, « un danger pour notre société »

Aujourd’hui, nous nous mobilisons pour affirmer que le Rassemblement national est un danger pour notre société en ce qu’il est un parti d’extrême droite prônant une idéologie raciste, antisémite et suprémaciste. Rappelons que les tentatives de nettoyage et maquillage de ce parti à des fins électoralistes n’ont pas trompé le Conseil d’État qui a rejeté sa requête, le 14 mars 2024, visant à ne plus être classé à « l’extrême droite ».

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La sociologie du vote R.N. est  inhérente à une mutation de la société guadeloupéenne.

— Par Jean-Marie Nol, économiste —

La société guadeloupéenne a connu, au cours des dernières décennies, une mutation technologique rapide ainsi qu’une évolution sociétale profonde. Cette transformation a entraîné des bouleversements économiques et sociaux majeurs, exacerbant le sentiment de déclassement dans certaines régions, notamment rurales. Ce contexte a favorisé une montée en puissance du vote en faveur du Rassemblement National (RN) dans les circonscriptions électorales les plus rurales du département et est perçu par une partie de la population comme un vecteur de changement face à des élus et élites jugées déconnectées. La révolution numérique va radicalement transformé l’économie de la Guadeloupe. L’automatisation, l’intelligence artificielle et l’économie numérique ont créé de nouvelles opportunités tout en rendant obsolètes certaines industries traditionnelles comme la filière canne. Si les grandes connubartions comme celle de Cap excellance avec les zones de Jarry et Dothemare ont généralement su tirer parti de ces changements, en développant des pôles commerciaux et technologiques et en attirant des investissements, les zones rurales du Nord grande terre, du nord basse terre et de la riviera du levant à dominante agricole et touristique  ont été laissées pour compte.

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« Il n’y a pas de Ajar », texte de Delphine Horvilleur, m.e.s. Johanna Nizard et Arnaud Aldigé, jeu: Johanna Nizard

— Par Michèle Bigot —

C’est un monologue, une charge contre l’identité que Delphine Horvilleur publie en 2022. Il est plus que jamais d’actualité aujourd’hui alors que les « identitaires » menacent de prendre le pouvoir. Identitaires que l’on ne trouve pas seulement à l’extrême droite, quoique ce soit leur terreau naturel. « Les imbéciles heureux qui sont nés quelque part » font florès aujourd’hui, comme ceux qui croient dur comme fer être quelqu’un, un seul et unique quelqu’un, que les thérapies douces et la spiritualité new age californienne nous inviteraenit à retrouver, à cultiver. Que ces idéologies soient funestes autant que risibles, ça ne fait aucun doute.
Delphine Horvilleur appuie sa démonstration sur l’exemple de caméléon qu’a fourni Romain Gary avant de disparaître. Fiction littéraire, double de papier savamment entretenu, supercherie d’écriture, autant de figure de la multiplicité de l’être et Emile Ajar est là pour nosu le rappeler. Delphine horvilleur en rajoute une couche en imaginant un fils pour Emile Ajar, Abraham Ajar, fils d’un père ficitf , enfant d’un livre. elle va chercher dans les textes de la tradition juive l’aliment de cette philosophie du manque et de la pluralité: on reconnaît ici la philosophie de Marc-Alain Ouaknin, précieuse pour les temps qui nous attendent.

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Kou man pran

— Par Daniel M. Berté —

Kout do-lanmen man pran
ki pété bò djol-mwen
paske man té ouvè’y
pou di man pa dakò
alé achté mis ronm
Kout tjok man pran
ki dérayé fwa-mwen
pas man té kontesté
pou an profitasion
anlè an pli piti
Kout tet man pran
ki pété bouden-mwen
padavwè man mélé
adan ladjè lézot
o non di la jistis
Kout pyé man pran
ki potjé bonda-mwen
adan an gawoulé
pas man ritouvé mwen
an kannaval lé zot
Kout boutou man pran
ki fann mitan tet-mwen
lè lé manmblo chajé
pas man manifesté
pou réklamé dwa-nou

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« Exit » adaptation de Karine Dubernet et Benjamin Gautier, d’après le documentaire de Fernand Malgar, m.e.s. Charles Templon

— Par Michèle Bigot —

Voici un spectacle original et courageux qui relève d’une thématique difficile et éminemment contemporaine: le suicide assisté. L’assemblée nationale était en pleine discussion sur le projet de loi ouvrant enfin une perspective d’espoir à ce sujet quand est arrivée la dissolution. Dès lors il est à craindre que le projet passe aux oubliettes, surtout si l’extrême-droite arrive au pouvoir de façon imminente. D’autant plus nécessaire paraît cette proposition théâtrale, qui a vu le jour au moment où la convention citoyenne s’était prononcée en faveur de l’euthanasie et du suicide assisté. Que de recul en quelques mois!

Charles Templon, le metteur en scène s’empare du sujet après avoir vu le documentaire de Fernand Melgar Exit. Totu le travail d’adaptation théâtrale reste à faire, qui implique remaniement du texte, coupes choisies, montage inédit, distribution des rôles aux acteurs, scénographie, bref une véritable mise en scène de théâtre. On est en droit de se demander pourquoi faire un tel travail quand le documentaire pouvait suffire à faire le tour de la question. La réponse est apportée par le metteur en scène lui-même.

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Puis-je voter sans ma carte électorale ?

Vous n’avez pas reçu votre carte électorale ? Vous l’avez égarée ? La carte d’électeur prouve que vous êtes bien inscrit sur la liste électorale de la commune où vous allez voter. Pour déposer votre bulletin dans l’urne, vous devrez justifier de votre identité. On vous explique.

La carte d’électeur permet de prouver son inscription sur listes électorales. Elle contient des informations comme par exemple l’adresse et le numéro de votre bureau de vote, ainsi que votre numéro national d’électeur, nécessaire pour établir une procuration. Vous pouvez également retrouver ces informations en ligne.

Votre carte électorale vous est envoyée par voie postale au plus tard 3 jours avant l’élection. Si vous ne l’avez pas reçue, vous pourrez la récupérer en bureau de vote sur présentation d’une pièce d’identité.

Le jour du vote, il est recommandé de se présenter muni de sa carte électorale mais elle est facultative. Si vous ne l’avez pas, vous pourrez quand même voter à condition de présenter une pièce d’identité.

Attention  

Votre pièce d’identité doit être en cours de validité (à l’exception de la carte nationale d’identité et du passeport qui sont également acceptés s’ils sont périmés depuis moins de 5 ans).

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Sept raisons de ne pas voter RN

— Par Tony Albina(*) —

Au premier tour des élections législatives 2024 en Guadeloupe, le RN a présenté des candidats dans les quatre circonscriptions. Il a recueilli 17016 voix. Il a qualifié 4 de ses candidats (titulaires et remplaçants) pour le deuxième tour, dans les 2ème et 3ème circonscriptions.

Même s’il faudra la faire le moment venu, nul besoin, pour l’heure, d’une analyse fine pour tirer un premier constat : un processus d’implantation du RN est en cours en Guadeloupe. Cette nouvelle donne appelle de la part de tous ceux qui le souhaitent, une impérative vigilance et une action immédiate : fragiliser cette implantation pour qu’elle ne se solidifie pas après enracinement et finalement, perdure. Trois fronts sont à dégager pour ouvrir une perspective vouée à faire disparaitre le RN de notre pays. Un traitement de la question sociale appuyé sur des politiques publiques ambitieuses, une politique de la reconnaissance attentive aux classes populaires destinataires d’une offre de biens culturels de qualité et une lutte sans faille à conduire sur le terrain des idées.

Sur ce dernier point, j’avancerais 7 raisons pour lesquelles il ne faut pas voter RN, mais surtout le combattre.

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Tribune : Appel à faire barrage contre l’extrême droite

Alors que la France s’apprête à voter, il est essentiel de comprendre les conséquences de nos choix. Nous, signataires de cette tribune, appelons à faire barrage contre l’extrême droite, en soulignant l’impact dévastateur qu’aurait son arrivée au pouvoir sur les habitants issus quartiers populaires.

Pourquoi l’extrême droite est-elle dangereuse ?

L’extrême droite prône des politiques d’exclusion et de division, souvent axées sur la stigmatisation des femmes, des étrangers, des immigrés, et des LGBTQIA+. En période de crise, ce discours trouve un écho, mais les solutions proposées sont inapplicables, économiquement dangereuses et destructrices pour la cohésion sociale.

Les quartiers populaires en première ligne

Les quartiers populaires font face à des défis socio-économiques importants : chômage élevé, précarité, manque d’infrastructures, recul des services publics et de l’accès aux soins. L’extrême droite aggraverait ces problèmes par :

1. Affaiblissement des services publics : Les quartiers populaires, enclavés et éloignés des zones urbaines, ont besoin de services publics pour l’éducation, la santé et l’emploi. L’assèchement des finances publiques, sous prétexte de réduction des déficits, renforcerait l’exclusion et remettrait en cause l’accueil universel et inconditionnel de notre service public.

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Cinq raisons de voter Béatrice Bellay…

 …représentante du programme du Nouveau Front Populaire à Fort-de-France

1. *Engagement pour la justice sociale* : Béatrice Bellay est connue pour son dévouement envers les causes sociales et son combat pour réduire les inégalités. Elle propose des politiques visant à améliorer la qualité de vie des citoyens les plus vulnérables.

2. *Défense de l’environnement* : Elle met en avant des initiatives écologiques pour protéger l’environnement local, promouvoir des énergies renouvelables et combattre le changement climatique, éléments cruciaux pour l’avenir de Fort-de-France.

3. *Promotion de l’éducation et de la culture* : Béatrice Bellay soutient des programmes éducatifs innovants et l’accès à la culture pour tous. Elle souhaite renforcer le système éducatif et valoriser le patrimoine culturel martiniquais.

4. *Soutien à l’économie locale* : Elle propose des mesures pour stimuler l’économie locale, notamment en aidant les petites et moyennes entreprises, en encourageant l’entrepreneuriat et en développant le tourisme durable.

5. *Transparence et participation citoyenne* : Béatrice Bellay est favorable à une gouvernance transparente et à une plus grande participation des citoyens dans les décisions politiques. Elle s’engage à écouter et à intégrer les préoccupations des habitants de Fort-de-France dans ses actions.

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« Débrouya », un film de Thaizen Ringuet, Hector Pindard

À Madiana  dès le 5 juillet à 19h

Avec Adams M’Backé, Emmanuella Laloi, Philippine Château
Durée : 1h 32min – Thriller D
Synopsis : Tyler, jeune guyanais, vivant dans la précarité aux côtés de ses deux sœurs et de sa mère, assiste à une arrestation dans son quartier. Il hérite d’un sac au contenu suspect juste avant que sa mère lui annonce que son état de santé se dégrade et que seule une opération onéreuse pourrait la sauver du pire. Impuissant face à l’adversité qui ne cesse de s’acharner contre lui, Tyler se résout à commettre l’irréparable. Parviendra-t-il alors à faire le “Débrouya” pour aider sa mère ?
Tawara production : Tawara production, c’est six ans d’existence, deux longs métrages, sept courts-métrages et une trentaine de vidéos. Dans le futur, la structure souhaiterait créer un studio de cinéma qui permettrait de produire des sitcoms de manière régulière. Une manière de valoriser la manière d’être des Guyanais.

Une ode à la Guyane

L’histoire de « Débrouya » reflète une réalité guyanaise où la fiction et la réalité se rencontrent, rendant le cinéma plus tangible.

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Numériklub SUMMER CAMP 2024 : une immersion numérique et pédagogique pour les jeunes de la Martinique !

Comment conjuguer apprentissage numérique et fun pour les jeunes ? Réponse : les inscrire au  Numériklub SUMMER CAMP 2024 de Parallel14 Academy, l’école d’animation et du jeu vidéo de la Caraïbe.  Un programme exceptionnel d’ateliers numériques ludo-pédagogiques, destiné aux jeunes de 10 à 17 ans, qui se déroulera jusqu’au 9 août 2024 en Martinique. Pendant une semaine complète, les jeunes seront en immersion avec des formateurs passionnés et d’autres jeunes créatifs pour s’amuser tout en explorant divers domaines créatifs et technologiques.

Le Numériklub by Parallel14 Academy propose un éventail d’ateliers adaptés aux tendances actuelles de la création numérique. Les ateliers hebdomadaires proposés sont  :

Création de jeux vidéo : Les jeunes pourront créer leur propre jeu vidéo, apprenant les bases du design et de la programmation.
Modélisation 3D : Les participants auront la chance de sculpter leur personnage mangaka préféré en 3D.
Dessin numérique :  Un atelier pour dessiner leurs créations en 2D avec des outils numériques professionnels, libres de droits
E-sport : Devenir des pros des jeux vidéo en compétition.
YouTube/TikTok : Maîtriser la création de vidéos pour les plateformes populaires.

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Saint-Joseph : « Vacances Culturelles Pour Tous » & « Vakan’s Cup 2K24 »

Du 01 au 31 juillet 2024 au Centre Culturel Marcé de Saint-Joseph

Venez profiter d’un été riche en activités culturelles et créatives pour toute la famille !

Mercredi 10 et Vendredi 12 juillet 2024 de 8h00 à 11h00

Enfants de 6 à 8 ans : Danse et Conte
Enfants de 9 à 12 ans : Théâtre et Danse
Mercredi 17 et Vendredi 19 juillet 2024

Enfants de 6 à 8 ans : Chant et Marionnettes
Enfants de 9 à 12 ans : Théâtre et Chant
Mercredi 24 et Vendredi 26 juillet 2024

Enfants de 6 à 8 ans : Musique et Chant
Enfants de 9 à 12 ans : Théâtre et Marionnettes
Inscriptions auprès du Service Culture et Vie Associative :📞 0596 79 55 07 poste 112

Mardi 23 juillet à 19h00:
Cinéma en plein air Projection du film « Divertimendo»

Place des fêtes -Tout public

Ateliers de danses
– Tout public
Tous les Lundis
Initiation à la Kizomba de 19h00 à 21h00
Initiation à la danse Bèlè à 17h30

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« Le journal d’un fou », de Nikolaï Gogol, adaptation et m.e.s. Ronan Rivière

— Par Michèle Bigot —

En dépit du tire, il s’agit moins d’un journal que d’une narration au fil des jours de la vie du petit fonctionnaire Pétersbourgeois, Aksenty Ivanovitch Poprichtchine. quoique d’antique noblesse et fier de son sang bleu, Aksenty a tout d’un déclassé., un de ces ronds de cuir dont fourmillent les administrations du XIXèsiècle et pas seulement en Russie: voir chez Balzac ou Maupassant. Le réalisme littéraire raffole de cette triste figure. Mais chez Gogol la figure se teinte d’une dimension métaphysique; il fait sombrer son anti-héros dans la folie . Vivant seule avec sa domestique ( Mavra, une paysanne ukrainienne nostalgique de la vie au village et qui éprouve un secret mépris pour ces hobereaux russes perdus dans le système et fort incultes à ses yeux, déjà!!), Aksenty se voit contrarié dans son ambition comme dans ses amours. La frustration qu’il accumule est telle qu’il finit pas sombrer dans la folie. L’univers parallèle que lui inspire ses bouffées délirantes le protège de sa déception. Il s’y accroche comme au seul remède à sa solitude et à son désespoir.

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Se préparer rapidement aux temps nouveaux

Le n° 355 de « Révolution Socialiste », journal du G.R.S. —

La Martinique a eu beau ne pas voter aux élections européennes et voter très peu au premier tour des législatives, il n’empêche que les événements déclenchés par le score élevé du RN le 10 juin, ouvrent pour nous une nouvelle période.

Le système électoral antidémocratique français risque de nous fournir avec un tiers de l’électorat une « majorité » de gouvernement, et donc un gouvernement d’extrême droite. Les irresponsables qui veulent « essayer » pour « ba yo fè an kou », auront évidemment pris la poudre d’escampette lorsque des ministres fascisants de la police, de la justice, de l’armée, de l’enseignement vont lâcher leurs sbires et sbiresses sur les peuples coloniaux plus violemment encore que sur le mouvement ouvrier et populaire français.

Bien entendu, la tâche immédiate est de mettre le plus bas possible celui des 4 clowns dangereux qui reste au deuxième tour, et de barrer la route au patron colonialiste et néolibéral enragé qui s’oppose à Marcellin Nadeau que nous soutenons.

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« Hécube, pas Hécube », d’après la tragédie d’Euripide, texte et m.e.s. Tiago Rodriuez

— Par Michèle Bigot —

Le texte imaginé par Tiego Rodriguez est une adaptation libre de la tragédie d’Euripide: la répétition de la tragédie antique par la troupe de la Comédie-Française est l’occasion de l’écriture d’une nouvelle tragédie, contemporaine, qui vient s’inscrire entre les lignes du texte d’Euripide. C’est une réplique moderne dans laquelle Nadia, l’interprète d’Hécube (jouée en l’occurrence l’excellente Elsa Lepoivre), apprenant que son fils Otis, atteint de troubles autistiques est l’objet de maltraitance dans l’institution qui l’a pris en charge.

Hécube femme de Priam eut de nombreux enfants dont Hector et Cassandre. Mais ce sont les deux derniers qu’elle perd dans cette tragédie: son dernier fils Polydore avait été confié au roi de thrace, Polymnestor, avec de grands trésors. Polymnestor, le traître fait assassiner Polydore pour lui dérober ses trésors. Hécube trouve le corps de son fils abandonné sur le rivage. Elle s’introduit dans le palais de Polymnestor, lui crève les yeux à l’aide de ses servantes troyennes et assassine ses fils. Elle représente donc une image de la vengeance en action et la question posée par la tragédie est celle de la justice.

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L’éphéméride du 4 juillet

Création de la Communauté Caribéenne le 4 juillet 1973

La Communauté caribéenne, ou Communauté des Caraïbes en abrégé CARICOM (en anglais : Caribbean Community, en néerlandais : Caribische Gemeenschap et en espagnol : Comunidad del Caribe), est une organisation supranationale qui regroupe plusieurs États anglophones des Caraïbes, le Suriname néerlandophone et Haïti à la fois francophone et créolophone. L’organisation a quatre langues officielles, mais sa seule langue de travail est l’anglais. Cependant, le président haïtien Michel Martelly a demandé en 2011 que le français devienne également langue officielle en insistant sur le fait que son pays représente à lui seul la moitié de la population de l’organisation.

Elle est née le 4 juillet 1973 du traité de Chaguaramas entre quatre pays (la Barbade, le Guyana, la Jamaïque et Trinité-et-Tobago) avec pour objectifs de renforcer les liens interétatiques dans la Caraïbe, et de construire un espace de libre-échange autour d’un marché unique : le CSME (économie et marché unique caribéen, en anglais : Carribean Single Market and Economie) dont la mise en pratique est prévue par la révision de 2001 du Traité de Chaguaramas.

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Béryl, l’ouragan le plus précoce et puissant jamais enregistré

— Par Sabrina Solar —

En ce mois de juin 2024, les Caraïbes sont confrontées à un phénomène météorologique d’une intensité sans précédent. Béryl, un ouragan de catégorie 5, a frappé avec des vents allant jusqu’à 270 km/h, établissant un record en tant que l’ouragan le plus fort et le plus précoce jamais observé dans la région. Gaël Rakoto, responsable adjoint du service de prévision de Météo-France en Martinique, souligne que jamais un cyclone de cette intensité n’avait été enregistré si tôt dans la saison, dès le mois de juin.

Préparations et dégâts en Martinique

Bien que Béryl soit passé à 200 kilomètres des côtes martiniquaises, les conséquences n’ont pas été insignifiantes. Les habitants ont subi de fortes pluies, des submersions, et des vagues atteignant 5 mètres de hauteur. Des rafales de vent dépassant les 100 km/h ont également été enregistrées. Cependant, les autorités et les services de prévision météorologique avaient anticipé cette situation exceptionnelle. En effet, Météo-France en Martinique avait prédit une saison cyclonique hors norme avec un premier ouragan dès le mois de juin et une estimation de 23 cyclones au total pour 2024, dont 12 ouragans majeurs.

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« Un pas de chat sauvage », de Marie Ndiaye, m.e.s. de Blandine Savatier

— Par Michèle Bigot —

Impressionnée et quelque peu déroutée de voir son texte porté sur scène , Marie NDiaye écrit: « Le spectacle somptueux, furieusement féerique de Blandine Savatier m’a mise en présence de ce que je n’avais pas su ni compris en l’écrivant: cette histoire est un télescopage d’apparitions ou, plus précisément de revenantes. » Belle expérience d’extériorité par rapport à son propre texte, résultat de ce qu’on nomme publication. En rendant un texte public , on le lâche dans la société, il a désormais libre cours et fait son chemin loin de l’auteur. Cette extériorisation est décuplée lorsque ce texte est adapté à la scène: miracle de la scénographie, de l’incarnation par des actrices, des chanteuses, éclairé par des lumières , porté par des voix, des effets de rythme, des évolutions chorégraphiées.

L’affaire est complexe et d’un actualité étonnante: Une femme écrivaine, intellectuelle et blanche , double fictionnel de Marie Ndiaye, envisage d’écrire un roman à propos d’une chanteuse cubaine du XIX ème siècle, Maria Martinez. Mais pour ce faire, elle a recours à une femme faisant office d’intermédiaire, Marie Sachs, elle-même chanteuse noire, qui ayant eu vent de l’ambition de l’écrivaine la relance en lui demandant où elle en est de ses recherches.

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