|
|
|
Sous la direction de Violaine Lemay, Antigone Mouchtouris, Marie-Neige Laperrière et Rémi Bachand
|
|
De génération en génération, l’oeuvre visionnaire d’Antonio Gramsci continue de révéler de nouvelles richesses. Aujourd’hui reconnu même par les conservateurs tant son génie ne fait plus question, ce grand auteur de gauche, victime par excellence du fascisme italien, attire à nouveau l’attention quand réapparaît la dérive autoritaire un peu partout sur la planète. Cet ouvrage livre une facette inédite de son oeuvre, pétrie d’une étonnante maturité épistémologique et permettant d’explorer de nouvelles perspectives. Tout en nuances, il permet de redécouvrir un Gramsci tour à tour humain, savant touche-à-tout, interdisciplinaire avant la lettre et philosophe politiquement engagé.
|
|
|
|
| « La fierté d’être soi »
Elise Pape
Préface de Catherine Delcroix
|
|
Cet ouvrage a pour objet l’étude de processus de transmission en situation (post)migratoire. Il adopte une perspective comparative, en étudiant l’impact des politiques migratoires de deux pays européens qui ont joué un rôle central dans l’accueil des migrant·e·s en Europe au cours du dernier siècle. L’analyse dégage diverses formes de transmissions qui révèlent, indépendamment de l’origine sociale des familles rencontrées, être motivées par la transmission de la « fierté d’être soi ». L’auteure souligne l’importance du concept de transnationalisme historique, concept qu’elle élabore à partir de son enquête et qui met en lumière la manière dont les familles interviewées développent une réflexion intense autour du rapport entre histoire, mémoire et construction des sociétés contemporaines, visant à rapprocher le « ici » du « là-bas ».
|
|
|
|
| Expérimentations et propositions de de transformations
Jacques Gleyse
|
|
L’ouvrage étudie la question des « programmes cachés » d’éducation dans l’école en France au travers des préjugés et des stéréotypes liés aux inégalités des filles et des garçons et au genre. À cet effet, il tente de revenir sur la genèse historique et anthropologique du concept de genre tout comme sur celle de l’avènement de la mixité dans l’enseignement primaire et secondaire en France. En produisant un certain nombre d’histoires ou de biographies singulières, il montre notamment comment, paradoxalement, c’est fréquemment par le truchement du monde ecclésiastique que les premières femmes pourront obtenir une éducation suffisante et s’orienter vers une émancipation féminine.
|
|
|
|
| A partir du Testament d’Heiligenstadt
Dominique Reniers
|
|
Ecrit 25 ans avant sa mort, le Testament d’Heiligenstadt est un document poignant affichant le plus grand désespoir chez le compositeur qui n’avait alors que 31 ans et qui se voyait déjà reconnu comme un génie de la musique. Chaque biographe y est allé de sa lecture, trouvant l’occasion de renforcer l’image idéalisée d’un Beethoven profondément malheureux et héroïque à la fois, devant affronter le Destin. À partir d’une analyse approfondie de ce fameux Testament, on découvrira ce qui, au-delà de sa surdité et de ses sempiternels échecs amoureux, peut être tenu comme un véritable fantôme inconscient qui a hanté Beethoven toute sa vie durant.
|
|
|
|
| L’Égypte illustrée
Azza Heikal
|
|
Les tableaux des peintres voyageurs constituent une nouvelle « description de l’Égypte » du XIXe siècle vivante et colorée, couvrant les domaines les plus divers : historique, géographique, social, architectural. Quant à la ville du Caire, nous pouvons reconstituer toute son histoire, depuis sa fondation, en classant chronologiquement les monuments dépeints par ces artistes. Leurs témoignages constituent des documents précieux. Les peintures orientalistes étant dispersées dans les divers musées du globe ou appartenant à des collectionneurs privés, disséminés dans le monde, un inventaire de ces tableaux constitue une histoire vivante de l’Égypte des temps modernes joignant esthétiquement l’utile à l’agréable.
|
|
|
|
|
|
| Les mesures de la liaison entre deux phénomènes sociaux : techniques, protocoles, interprétations et graphiques
Constant Soko
|
|
Chaque société a ses formes de données. La société agricole avait ses formes de données. Avec la société industrielle, on a vu se développer des types nouveaux de données. Aujourd’hui, il n’y a aucune raison pour que la société de l’information fasse exception. C’est ce qui se passe actuellement avec la révolution informatique qui a vu naître et se développer une forme de données spécifique : les données de l’internet et les données numérisées. Les sociétés de l’information voient donc se multiplier les bases de données et les enquêtes pour produire des données. Ces nouvelles formes de données, signe de la complexification du social et de sa transformation exponentielle, changent complètement les théories anciennes de l’analyse des données.
|
|
|
|
|
Sous la direction de Biagio D’Angelo et François Soulages
|
|
Cet ouvrage étudie l’utopie. Toujours actuelle, elle est complexe en raison de sa polysémie, de sa confrontation à la réalité, donc à ses images. Depuis la création du terme par Thomas More en 1516, la conception de l’utopie a évolué, en proposant des perspectives nouvelles dans divers domaines et langages. D’une part, l’étymologie du mot pourrait sembler paradoxale, désignant un « non-lieu » attaché à un lieu de bonheur, eu égard à sa suspension de tout espace et tout temps ; d’autre part, l’utopie est liée à la dystopie, à l’anti-utopie, aux uchronies. Il s’agit donc d’interroger la complexité des relations entre image et utopie dans ses diverses représentations visuelles et textuelles. L’utopie n’est-elle qu’une vision critique des images du monde ? Travailler les images est nécessaire pour comprendre l’utopie et le monde.
|
|
|
|
| Ou comment faire de sa vie une oeuvre d’art – Essai sur Michel Foucault
Robert Tirvaudey
|
|
Avec l’« esthétique de l’existence », il n’y a pas de coupure chez Foucault, ses oeuvres renvoyant à une « histoire du sujet ». Tous les registres du rapport à soi confirment le lien entre esthétique et éthique. L’« esthétique de l’existence » n’est pas la production d’une beauté artistique, mais une tekhné au sens artisanal. La déconstruction du sujet traditionnel mène à sa réinvention sur un plan pratique. Dès lors, la philosophie devient thérapeutique et vise une reconversion. Pour Foucault, l’oeuvre dont il faut se soucier, c’est soi-même. Par un travail critique sur soi, il s’agit de se construire, de forger une oeuvre. L’« esthétique de l’existence » est donc une éthique : celle du sujet contraint de se définir lui-même. Ce que Foucault retient des Grecs, c’est qu’il s’agit de mieux se gouverner. « Être soi », c’est s’appartenir. La philosophie vise la belle vie. En cela, Foucault est philosophe.
|
|
|
|
|
La misère témoigne des enjeux sociaux qui parcourent nos sociétés. Elle se distingue de la douleur, de l’affliction ou de la fragilité. D’emblée, elle est sociale et souligne les tensions qui se rapportent à la gouvernance ; elle renvoie aux valeurs et aux règles morales. Dans sa brutalité, la misère est aussi une expérience subjective, avec ses registres de perception et ses mots pour l’énoncer. À partir d’une étude de terrain, nous écoutons les discours des mendiants et nous attardons sur le mutisme ultime de la souffrance. La misère, proche ou lointaine, nous la voyons, nous en avons connaissance par notre expérience directe de citadin ou par les médias. Sommes-nous habitués à l’horreur et nous paraîtrait-elle ordinaire, « dans l’ordre du monde » ?
|
|
|
|
| Libertés et propriété à l’ère d’Internet
David Forest
|
|
Internet et la société en réseaux posent au droit des défis inédits, passionnants et complexes. Ces moyens de communication ont ainsi profondément affecté et modifié le régime des libertés et le droit de propriété intellectuelle jusqu’à questionner leur légitimité et menacer leur existence. Qui sont les adversaires du droit d’auteur et quelles idéologies sous-tendent leurs discours ? Peut-on concilier répression du piratage et respect de la vie privée ? La Commission nationale de l’informatique et des libertés (CNIL) dispose-t-elle de l’indépendance et des pouvoirs nécessaires pour contrôler l’usage des données personnelles ? Les juges ont-ils prise sur les activités des GAFAM et peuvent-ils préserver la souveraineté numérique des États ? La loi est-elle en mesure de réguler l’intelligence artificielle et les algorithmes ?
|
|
|
|
| De la lumière dans les ksour
Abdenour Keramane
Préface de Sid Ahmed Ghozali
|
|
L’ouvrage décrit une des plus authentiques réalisations de l’Algérie, l’électrification, qui a constitué une grande aventure humaine, vécue par une poignée de jeunes cadres commissionnés en 1962 pour assurer la relève des techniciens européens dans un secteur vital. L’auteur rend un hommage appuyé aux travailleurs de Sonelgaz, dévoués au service public, qui ont contribué au développement du pays et à l’amélioration des conditions de vie. En une trentaine d’années, l’Algérie a su concevoir et réaliser, en grande partie par ses moyens propres, l’électrification totale du pays, avec des effets induits importants : des capacités locales d’ingénierie, des dizaines d’entreprises de réalisation, la contribution à l’intégration nationale.
|
|
|
|
|
|
|
Les revendications françaises pour une démocratie plus proche des citoyens et des territoires font peu référence à ce qui pourrait être emprunté à l’étranger. On parle de décentralisation, de régionalisation ou encore d’autonomie. On cherche l’inspiration chez les jacobins ou les girondins. Mais on n’entend jamais le mot « fédéralisme ». Or la plupart de nos voisins sont des états fédéraux. Les citoyens de l’Union européenne réclament eux aussi une plus grande proximité démocratique et sont parfois tentés par le repli régionaliste. Le couple franco-allemand devrait être le moteur d’une réforme de l’UE pour plus de représentativité des régions. La France devrait montrer l’exemple en devenant un Etat fédéral. Cet ouvrage explique ce qu’est le fédéralisme et développe 18 arguments pour une France fédérale dans une Europe des régions.
|
|
|
|
|
|
| Un défi vital pour le monde
Pierre Alain Lemaître
|
|
Ce livre récapitule les bouleversements que le monde connaît, depuis une trentaine d’années, qui mettent en péril la survie de l’humanité : innovations scientifiques et technologiques non maîtrisées, du nucléaire à l’informatique, croissance démographique rapide et épuisement des ressources naturelles, mondialisations et déplacements des pôles géopolitiques, dégradations de l’environnement nécessaire à la vie et épidémies transcontinentales fatales à des millions d’hommes, financiarisation mal contrôlée de l’économie.
|
|
|
|
|
|
| Parcours atypique
Sobdibe Pebah Watam
|
|
Dans cette autobiographie, l’auteur met l’accent sur les pratiques culturelles africaines, la vie de ses parents en milieu paysan, son parcours atypique sur le plan scolaire, entrepreneurial et professionnel. Il livre les stratégies intéressantes qu’il a utilisées pour la création d’entreprises. Il interroge également l’avenir de son pays, le Tchad et apporte sa réflexion sur les faits de société et les aspects politiques et socioéconomiques qui minent la vie économique et la cohésion sociale dans le pays.
|
|
|
|
|
|
| DIFFERENCIATION N°67-68 2020
Sous la direction de Samuel Faure et de Vincent Lebrou
|
|
Au sommaire du numéro 67-68 : Introduction. L’Europe à géométrie variable / Schengen as a Political Territory / Unexplored Variation in European Integration Research / Quitter la défense européenne / Distinguer les « bons » élèves des « mauvais » : l’allocation des fonds structurels européens / ‘Domesticating’ and Differentiating the European Union / Ce que l’intégration différenciée fait aux partis politiques : l’exemple du PCF / Which Democracy for which Differenciation?
|
|
|
|
|
|
| Photologie fractale
Jean-Claude Chirollet
|
|
Depuis l’invention du daguerréotype (1839) jusqu’aux technosciences de l’intelligence artificielle, les pratiques photographiques n’ont cessé de se complexifier. La numérisation des images, mais aussi les croisements et les interactions de la photographie « argentique » (analogique) avec les traitements logiciels, sous-tendent un univers hybride d’images et d’expérimentations photographiques orientées par des conceptions fractalistes, analogues à celles qui déterminent la création numérique des figures fractales.
|
|
|
|
| Méditation sur le pouvoir, la mémoire et l’histoire
Yves Enrègle
|
|
Quand nous disons « nous », comment et pourquoi pouvons-nous dire que nous sommes français, européens ? Comment les identités collectives sont-elles produites ? Et la dynamique est-elle la même pour l’identité microsociale d’une entreprise ? Ce qui reviendrait à considérer, hypothèse audacieuse, que la production identitaire des collectifs est structurée comme celle des individus. Que de questions en abîme autour de cette incontournable et insaisissable identité.
|
|
|
|
| État du droit et étude du cas chinois
Yue Zhao
|
|
La plupart des cours d’eau transfrontaliers de la Chine prennent leur source en Chine. On prétend généralement que ce pays, profitant de sa position géohydrologique avantageuse, adopte une stratégie unilatérale dans ses projets hydrauliques. Cet ouvrage étudie de façon approfondie et systématique les pratiques de la Chine dans les coopérations hydriques bilatérales et multilatérales, en exposant sa vision du droit international, surtout en matière de cours d’eau transfrontaliers. À partir de l’exemple chinois, un nouvel éclairage est jeté sur un concept important, essentiel et complexe du droit international, à savoir l’obligation générale de coopérer.
|
|
|
|
| Des plateformes téléphoniques d’aide à l’usage du téléphone à l’hôpital
Brigitte Tison avec la contribution de Virginie Rojo
|
|
L’actualité récente a mis en avant le travail des psychologues dans les plateformes téléphoniques avec la mise en place par la Croix-Rouge d’un numéro dédié à la Covid-19. Déjà, en 1990, on trouvait dans les téléphonies existantes (Croix rouge, Sida info service, enfance maltraitée) majoritairement des psychologues. Le Service national de l’Enfance en danger ou 119 en est l’exemple même. On pourra lire l’histoire de cette téléphonie dans les pages qui constituent ce livre, le rappel de la formation des psychologues à l’écoute, à la communication.
|
|
|
|
|
En date du 22 avril 3008, le Gouvernement de la République et un consortium d’entreprises chinoises représenté par les sociétés CREC et Sinohydro signaient un accord de coopération historique. Le Projet de Coopération sino-congolais ne stipule nullement la cession des concessions minières au Groupement d’Entreprises Chinoises ni aux Chinois, mais à une entreprise de droit congolais, en l’occurrence la SICOMINES SA, constituée en plateforme financière qui emprunte, finance le Projet de Coopération et assure le remboursement sur base de l’exploitation minière. Cet ouvrage essaie de reconstituer le chemin parcouru en 10 ans par cette fameuse Convention de Collaboration.
|
|
|
|
| Paradigmes et modèles
Mohamed Harakat
Préface de Sid Ahmed Ghozali
|
|
En s’appuyant sur les leçons de l’histoire et sur l’évaluation de quelques expériences signifi catives de diplomatie et leurs limites d’intervention en Afrique, l’auteur propose une stratégie globale de réappropriation du savoir diplomatique. Il plaide pour l’émergence d’une diplomatie savante, proactive, forte, d’audace et de projet, capable d’investir les dynamiques et les incertitudes de la crise.
|
|
|
|
| 1960-1981
Jean Koufan Menkéné, René Bidias
|
|
Comme la plupart des pays africains, le Cameroun indépendant a adhéré au Tiers-monde et joint sa voix au concert de la revendication d’un nouvel ordre économique international. Yaoundé a non seulement activement participé aux rencontres de solidarité afro-asiatique, mais il a beaucoup contribué à l’aboutissement de négociations économiques internationales entre pays du Tiers-monde et pays développés. Par conséquent, si la moisson de cette diplomatie tiers-mondiste de la revendication n’a pas été globalement à la hauteur des attentes, l’engagement diplomatique de Yaoundé comporte des inachèvements, mais aussi de nombreux dividendes pour le Cameroun.
|
|
|
|
| Recueil de poésies
Alfa Oumar Diallo
Préface d’Abdoulaye Fanyé Touré
|
|
Ce recueil de poésies est un hymne à la paix et à la démocratie, un chant initiatique au coeur des mangroves, des montagnes, des savanes et des forêts ancestrales. Il se compose de cinq chapitres, dont quatre sont dédiés aux régions naturelles de la Guinée, cette terre et mère, martyrisées pour des motivations personnelles et de plus en plus politiques et ethniques.
|
|
|
|
|
Karifa Traoré
Préface de Sékouba Traoré
|
|
Ce roman est d’abord un hymne à la vie simple mais heureuse d’un petit village auquel l’auteur reste viscéralement attaché. À travers un amour profond entre une mère et son fils, le lecteur découvre la beauté des cérémonies traditionnelles en Afrique ou les péripéties de l’inscription à l’école française dans les années 1940 en Guinée. Il verra également comment le courage et l’orgueil d’un enfant de quinze ans, amoureux de l’école mais limité par les conditions matérielles et confronté aux affres de l’exil dans une immense ville, peuvent permettre de vaincre des épreuves en vue de réaliser des ambitions nobles.
|
|
|
|
| De la Bibliothèque nationale au camp de Buchenwald – 1941-1945
Julien Cain, Lucienne Julien Cain
Édition établie, présentée et annotée par Pierre-André Meyer
|
|
Administrateur général de la Bibliothèque nationale de 1930 à 1940 et de 1945 à 1964, Julien Cain (1887-1974) joua un rôle marquant dans le domaine de la lecture publique. Cette longue et féconde carrière connut, de 1940 à 1945, une interruption dramatique. Démis de ses fonctions par Pétain dès le 23 juillet 1940 pour s’être trouvé parmi les passagers du Massilia, Julien Cain fut arrêté par la police allemande en 1941, interné à la Santé, puis au fort de Romainville, avant d’être déporté à Buchenwald, le 22 janvier 1944. Tout au long de ces années d’internement, son épouse Lucienne se dépensa sans compter pour tenter d’arracher sa libération. Ecrite dans un langage crypté, cette correspondance dessine une partie du vaste réseau mondain constitué par les époux et nous fait pénétrer dans l’intimité du couple.
|
|
|
|
| Douane en action
Olo Sib Palé
Préface d’Issa Coulibaly
|
|
Qui sont les douaniers ? Comment la douane est-elle organisée et comment travaillent-ils ? Voici autant de questions auxquelles l’auteur apporte des réponses, étayées de son expérience professionnelle. Il met en relief l’opinion teintée d’ambivalence que se fait le public de la douane et en analyse les fondements et ne passe pas sous silence la question de la corruption très souvent attachée à l’image du douanier. La douane dans les pays en développement étant pourvoyeuse de ressources budgétaires, l’auteur identifie à l’attention des managers des services douaniers, neuf axes d’actions, qui sont autant de défis, susceptibles d’améliorer le management des services.
|
|
|
|
| Mémoire et actualité
Ibrahima Wane, Saliou Mbaye
Sous la direction de
|
|
Il fallait revenir sur ce remarquable 1er Festival mondial des Arts nègres organisé en 1966 à Dakar par le Président Senghor, dans le sillage des indépendances africaines. Cinquante ans après, cet ouvrage porte la double marque du devoir de mémoire et du souci d’inventaire, « Mémoire et actualité » : exercice lucide d’appropriation de cet héritage et d’appréciation exigeante de ses effets sur le présent. Quels sont les acquis de cet événement majeur ? Comment tracer des perspectives nouvelles pour permettre à l’Afrique de prendre son destin en main dans un monde plus fraternel et plus solidaire ?
|
|
|
|
| Récit d’un parcours initiatique
Babacar Seck
Préface de Mamadou Ciré Cissé, dit Dano
|
|
Ce livre retrace le parcours initiatique d’un « Thiantaakone », disciple du feu Cheikh Béthio Thioune (1938-2019), de la confrérie Mouride du Sénégal. Cet ouvrage plonge le lecteur en plein coeur de ce courant spirituel nommé Sant Serigne Saliou, pour lui en faire découvrir les origines, les soubassements et les innombrables facettes.
|
|
|
|
| Recueil de poésie
Chanterelle Piya
|
|
A l’Eros, à la Muse, des cantiques est un recueil de poésie bipartite. Dans un premier temps, il décrit ce que vit une âme lorsque l’amour coule dans l’air qu’elle respire, sur la terre où elle marche, dans l’eau qu’elle boit, dans le soleil qui l’illumine. Dans un second temps, les vers de ce recueil chantent l’âme et le coeur de la femme, l’influence poétique de sa féminité, mais surtout, ils dévoilent certains effets sociologiques liés à elle.
|
|
|
|
|
« Cité-cimetière » est la fresque inénarrable d’une société où la corruption règne en maîtresse absolue. La pièce illustre la vie quotidienne de la Compagnie Minière Nationale, une entreprise étatique où son PDG se révèle le bonze d’une pègre malfaisante à son service exclusif. Un « chef de clan » qui n’hésite pas, face à des accusations de malversation visant un de ses lieutenants, à utiliser des moyens extrêmes pour étouffer l’affaire pouvant l’éclabousser.
|
|
|
|
|
Black Yondo
Préface de Robert Dossou – Postface de Martin Bapeck
|
|
« Personnellement, je ne suis ni du parti politique de Maurice Kamto, ni de sa communauté ethno-tribale, et ne suis membre avec lui de quelques organisation sociale que ce soit. Mais par amour de la patrie et dans l’intérêt de la Nation, j’appelle le peuple de l’opposition à lui apporter son soutien, tout son soutien, comme cela s’est vu sous d’autres cieux, afin que nos efforts communs et de la volonté de tous, naisse un Cameroun nouveau. »
|
|
| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |
L’histoire des sciences sociales débute avec le siècle des Lumières, autours de 1650, lorsqu’une révolution au sein de la philosophie naturelle a changé le cadre de référence avec lequel les individus jaugeaient de la scientificité. Les sciences sociales sont issues de l’éthique de cette époque et ont été influencées par le long XIXe siècle ( la révolution industrielle et la révolution française, notamment). Les sciences sociales se sont développées à partir des sciences (expérimentales et appliquées), de savoirs existants, de pratiques normatives, et ce, dans un élan et une vision de progrès social lié à des groupes sociaux donnés.
