— Par Guy Sorman, essayiste, —
Quel lien existe-t-il entre des mouvements islamistes aussi dispersés que le Hamas, Al-Qaida, le Hezbollah, Boko Haram, les talibans, l’Etat islamique ? Tous se réclament du Coran mais en proposent des interprétations variées⋅ Tous s’inscrivent dans des cultures dissemblables⋅ Mais un trait au moins les réunit, qui relève moins de la religion ou de l’idéologie que de ce que l’on pourrait qualifier de psychanalyse de groupe : la haine des femmes⋅
Voir la vidéo : Comprendre la montée en puissance de l’Etat islamique en cinq minutes
N’est-il pas étrange que la priorité de ces islamistes, partout où ils emportent des batailles ou s’emparent du pouvoir, est d’asservir les femmes ? A Téhéran, les ayatollahs n’ont de cesse qu’aucun cheveu ne dépasse du tchador, à Kaboul que la burqa rende les Afghanes uniformes, quand on ne les viole pas ou qu’on ne les réduit pas en esclavage, ce qui est leur sort présent au Nigeria et en Irak.
MAHOMET NE TRAITA PAS LES FEMMES PAR LA VIOLENCE
Ce n’est pas dans le Coran que l’on trouvera les sources de cette haine des femmes et de la hantise de leur corps : le prophète Mahomet ne traita les femmes ni par la violence ni par le mépris, et son épouse Khadija, à ses côtés, prit part à ses conquêtes et à sa révélation.
Certes, il est vrai que les femmes jusqu’aux temps modernes en Occident ont toujours été minorées mais pas exterminées comme elles le sont en ce moment même, au nom d’Allah, au Nigeria et en Irak sur le mont Sinjar. Pour comprendre, plutôt que de lire ou relire le Coran, l’ouvrage contemporain de Sayyid Qutb (1906-1966), La Justice sociale en islam, publié en 1949, me paraît une source plus éclairante du djihadisme que toute prétendue référence des islamistes aux temps du Prophète.
RÉVOLTE CONTRE L’OCCIDENT
Qutb, instituteur égyptien invité aux Etats-Unis pour y compléter sa formation en 1947, subit à New York un choc affectif dont on ignore la nature, mais qui le transforma en l’idéologue fondateur de l’islamisme moderne. C’est à New York qu’il rencontra le diable, qui se manifesta sous la forme d’Américaines, aux bras nus et aux jambes nues. Cette exhibition relative bouleversa Qutb, qui métamorphosa ce que l’on devine être sa frustration en une pieuse révolte contre l’Occident et ses créatures, puis en un appel à la guerre sainte contre l’Occident tentateur.
L’exaltation de Qutb serait sans doute restée sans conséquence dans son pays, l’Egypte, qui était en voie d’occidentalisation rapide, si le dictateur de l’époque n’eut la mauvaise idée de l’incarcérer avec d’autres dirigeants de sa confrérie des Frères musulmans, et de les faire pendre. Le président Gamal Abdel Nasser (1918-1970) fit basculer ces islamistes dans la violence et l’œuvre de Qutb devint une sorte de seconde révélation, une nouvelle lecture du Coran à usage des djihadistes contemporains. Sa détestation du corps féminin, obsession personnelle d’un jeune homme instable, devint un programme politique.