Ecologie, Politiques

Les sargasses en Martinique : vivre avec l’invivable

Quand les sargasses deviennent une expérience vécue
—Par Rodolf Étienne —

Après le temps de l’analyse scientifique et celui des réponses politiques, reste la réalité vécue par les habitants. Odeurs persistantes, santé fragilisée, habitat dégradé, activités perturbées : la crise des sargasses s’invite dans le quotidien et marque durablement les territoires. Ce troisième volet donne voix aux riverains et aux travailleurs exposés, pour comprendre ce que signifie réellement vivre avec un phénomène devenu permanent.

La crise dans nos foyers

Ce troisième volet interroge la parole, parole du territoire, parole des habitants, parole des travailleurs exposés. Non pas pour opposer émotion et raison, mais, plus simplement, pour nous rappeler à une évidence trop souvent oubliée : celle que la politique publique ne vaut que par ses effets sur les vies réelles, sur le quotidien des uns et des autres.

Après la science, après les politiques publiques, il nous reste à considérer ce que les chiffres ne disent pas. Ce que les cartes satellites ne montrent pas. Ce que même les plans nationaux peinent à mesurer : la vie quotidienne, altérée, déformée, parfois brisée par les sargasses.

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A l'affiche, Agenda culturel de la semaine, Yékri

Actualités des Caraïbes et d’ailleurs…

Une juge américaine bloque la révocation du système de protection des migrants haïtiens

« Ce n’est pas que de la danse » : après Koh-Lanta, l’Antillaise Magalie Gustave mixe dancehall et fitness pour redonner confiance

Outre-mer : la colère des enseignants face à la menace sur la prime de vie chère

Une « opération 100% contrôle » a eu lieu à l’aéroport d’Orly dans un avion en provenance de la Martinique

Budget Outre-mer 2026 : « Tout ce qui a été obtenu, a été arraché ! »

Réforme des arrêts maladie « discriminatoire » : les syndicats d’Education se mobilisent en Outre-Mer

La Yole Ronde de Martinique ambassadrice en terre africaine 

L’entretien et la réparation automobile sont en moyenne 20% plus cher en Martinique que dans l’Hexagone

Combien de femmes maires en Martinique en mars 2026 ?

Le Venezuela « exprime sa solidarité » avec Cuba et « rejette » les « mesures punitives » américaines

Donald Trump veut asphyxier le régime cubain

Peut-on faire du compost à partir de sargasses contaminées ?

Trénelle-Citron, des quartiers limitrophes chargés de richesses

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A l'affiche, Cinéma

« Jusqu’à l’aube », un film de Sho Miyake

Mercredi 4 février à 19h | Madiana|★★★★★ |

Par Kiyoto Wada, Sho Miyake | Avec Hokuto Matsumura, Mone Kamishiraishi, Ryô | Titre original Yoake no subete | 1h 59min | Drame
Synopsis :
Misa et Takatoshi ne se connaissent pas encore lorsqu’ils rejoignent une petite entreprise japonaise d’astronomie. En quête d’un nouvel équilibre, ils ont délaissé une carrière toute tracée : elle, en raison d’un syndrome prémenstruel qui bouleverse son quotidien ; lui, à cause de crises de panique aiguës. Peu à peu, ils apprennent à travailler autrement, se rapprochent, s’apprivoisent… et découvrent qu’une présence suffit parfois à éclairer la nuit.

La presse en parle :

Abus de Ciné par Olivier Bachelard
Tourné plus vers la comédie dramatique que vers le drame, « Jusqu’a l’aube » est un film plein d’espoir qui amuse autant par la description des symptômes que par les manières plus ou moins détournées d’affronter les sources de stress et de finalement guérir, ou pouvoir vivre avec.. […] Une comédie dramatique pleine de tact, pour regarder dans la même direction.

Cahiers du Cinéma par Fernando Ganzo
Si le décor et le casting semblent posés pour un récit romantique édifiant destiné à un jeune public, avec sa dose d’échanges didactiques et bien intentionnés sur les symptômes des deux personnages, c’est à une tout autre échelle de sentiments que se situe Shô Miyake.

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A l'affiche, Agenda culturel de la semaine

Agenda culturel… pour les jours qui viennent

🔶 MERCREDI 4 FÉVRIER

⏰ 18h

🕯️ Commémoration de l’abolition de l’esclavage du 4 février 2026

📍 Place du Général-Catroux 📌 Monument Alexandre Dumas 75017 Paris

🚇 Métro Malesherbes – Ligne 3
🚌 Bus 94

⚠️ Important – Inscription obligatoire
Merci de vous inscrire ci-dessous pour participer à la commémoration :

👉 Je participe à la commémoration du 4 février 2026
🔗 https://signup.ymlp.com/xgejushbgmges

👉 Je m’inscris à l’événement Facebook de la commémoration du 4 février 2026
🔗 http://signup.ymlpcl6.com/xgejushbgmges

⏰ 18h

🩺 Grands médecins de la Martinique

📍 Lina’s de Manhity

📖 Conférence / Histoire de la médecine

📝 Présentation
Chirurgien des gueules cassées de la Grande Guerre, Hippolyte Morestin (1869–1919) fut un pionnier de la chirurgie maxillo-faciale, de la chirurgie reconstructrice et de la chirurgie esthétique.

Raymond Garcin (1897–1971), connu pour la perfection de son examen clinique, fait partie des grands neurologues de la Salpêtrière, successeurs des « inventeurs » de la spécialité, Charcot et Vulpian.

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Ecologie, Politiques

Les sargasses en Martinique : vivre avec l’invivable

Quand les sargasses deviennent une expérience vécue
—Par Rodolf Étienne —

Après le temps de l’analyse scientifique et celui des réponses politiques, reste la réalité vécue par les habitants. Odeurs persistantes, santé fragilisée, habitat dégradé, activités perturbées : la crise des sargasses s’invite dans le quotidien et marque durablement les territoires. Ce troisième volet donne voix aux riverains et aux travailleurs exposés, pour comprendre ce que signifie réellement vivre avec un phénomène devenu permanent.

La crise dans nos foyers

Ce troisième volet interroge la parole, parole du territoire, parole des habitants, parole des travailleurs exposés. Non pas pour opposer émotion et raison, mais, plus simplement, pour nous rappeler à une évidence trop souvent oubliée : celle que la politique publique ne vaut que par ses effets sur les vies réelles, sur le quotidien des uns et des autres.

Après la science, après les politiques publiques, il nous reste à considérer ce que les chiffres ne disent pas. Ce que les cartes satellites ne montrent pas. Ce que même les plans nationaux peinent à mesurer : la vie quotidienne, altérée, déformée, parfois brisée par les sargasses.

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A l'affiche, Agenda culturel de la semaine, Yékri

Actualités des Caraïbes et d’ailleurs…

Une juge américaine bloque la révocation du système de protection des migrants haïtiens

« Ce n’est pas que de la danse » : après Koh-Lanta, l’Antillaise Magalie Gustave mixe dancehall et fitness pour redonner confiance

Outre-mer : la colère des enseignants face à la menace sur la prime de vie chère

Une « opération 100% contrôle » a eu lieu à l’aéroport d’Orly dans un avion en provenance de la Martinique

Budget Outre-mer 2026 : « Tout ce qui a été obtenu, a été arraché ! »

Réforme des arrêts maladie « discriminatoire » : les syndicats d’Education se mobilisent en Outre-Mer

La Yole Ronde de Martinique ambassadrice en terre africaine 

L’entretien et la réparation automobile sont en moyenne 20% plus cher en Martinique que dans l’Hexagone

Combien de femmes maires en Martinique en mars 2026 ?

Le Venezuela « exprime sa solidarité » avec Cuba et « rejette » les « mesures punitives » américaines

Donald Trump veut asphyxier le régime cubain

Peut-on faire du compost à partir de sargasses contaminées ?

Trénelle-Citron, des quartiers limitrophes chargés de richesses

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Marionnettes, Théâtre

« La Magie des Pierres », texte Anne-Alex Psyché, m.e.s. Arielle Bloesch

Vendredi 6 février à 19h (séance scolaire à 9h) | Tropiques-Atrium

Théâtre jeune public – éco-poésie caribéenne avec marionnettes

La compagnie KUUMBA invite petits et grands à un voyage poétique et initiatique avec La Magie des pierres, un spectacle de théâtre jeune public mêlant marionnettes, musique et imaginaire caribéen.

Inspirée d’un conte illustré, l’histoire suit Mody et Awa, deux jeunes explorateurs qui, après avoir bravé un interdit, se retrouvent prisonniers d’un monde merveilleux. Pour retrouver leur chemin, ils devront faire preuve de courage et apprendre à écouter les messages de la nature, guidés par une déesse mystérieuse. Peu à peu, une simple chambre d’enfant se transforme en un univers fascinant, riche de symboles et d’émotions.

Porté par des marionnettes fabriquées à partir d’objets recyclés, le spectacle est rythmé par une musique originale world caribéenne. La Magie des pierres célèbre la beauté du vivant et transmet, avec délicatesse, une leçon essentielle : la liberté va de pair avec la responsabilité.

Une expérience sensible et immersive, qui invite à rêver, réfléchir et protéger ce qui nous entoure.

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Politiques, Sociologie

Se loger devient un privilège : la fracture du logement en France

— Jean Samblé —

La crise du logement en France s’est profondément aggravée et s’impose désormais comme l’une des urgences sociales majeures du pays. Année après année, les signaux d’alerte se multiplient, traduisant une dégradation continue des conditions de logement et un affaiblissement des politiques publiques censées y répondre. Le logement, longtemps relégué au rang de variable budgétaire, paie aujourd’hui le prix de choix politiques marqués par l’austérité et le désengagement de l’État.

Cette crise ne se limite pas au sans-abrisme visible. Elle touche un spectre beaucoup plus large de la population : ménages en surpeuplement, locataires confrontés à des loyers excessifs, familles piégées dans des logements énergivores, personnes en attente prolongée d’un logement social. Des millions d’individus vivent ainsi dans une insécurité résidentielle permanente, fragilisés par la hausse du coût de la vie, la précarisation de l’emploi et l’érosion du pouvoir d’achat.

Parmi les formes les plus méconnues du mal-logement figure l’hébergement contraint chez des tiers. Faute de ressources suffisantes ou d’accès à un logement autonome, des centaines de milliers de personnes vivent chez des proches, des amis ou parfois de simples connaissances, souvent dans des conditions de promiscuité éprouvantes.

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Politiques

Du Maccartisme au Trumpisme : une même lèpre qui ronge l’Humanité

— Tribune Du C.N.C.P. —

C’est entre 1950 et 1954 que le Maccartisme s’est abattu sur les USA. Il sagissait d’une guerre totale menée contre les communistes états-uniens, leurs sympathisants et tous ceux qui ne se soumettaient pas à la pensée unique capitaliste. Le fascisme décomplexé de Donald Trump en est la stricte continuité.

Au lendemain de la deuxième Guerre Mondiale, gagnés par une peur panique que le modèle soviétique n’inspire leurs propres Peuples, les dirigeants occidentaux ont mené une offensive de grande ampleur pour désinformer massivement ceux-ci et pour réprimer cruellement tous leurs opposants. Dès 1946, le Président Harry Truman avait instauré une commission chargée d’enquêter sur la «loyauté» des fonctionnaires fédéraux. Une institution créée par la Chambre des Représentants en 1938, afin de poursuivre les personnes accusées «d’activités anti-américaine»*1, a été réactivée pour exclure du monde du cinéma tous ceux soupçonnés d’être membre ou sypathisants du Parti Communiste. Ceux qui, au nom du V° amendement de la Constitution états-unienne, refusaient de déclarer leurs convictions étaient envoyés en Prison. En 1947, des «listes noires» ont été établies par Hollywood pour interdire d’embaucher des communistes ou des personnes soupçonnées de l’être.*2

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Ecologie, Politiques

Les sargasses en Martinique : gouverner l’urgence, construire l’avenir

Quand la crise nous impose de repenser collectivement l’avenir

— Par Rodolf Étienne —

Face aux échouements massifs de sargasses qui touchent régulièrement la Martinique, la réponse ne peut plus se limiter à l’urgence.

Entre coûts économiques croissants, enjeux sanitaires et défis environnementaux durables, la crise des sargasses impose désormais de repenser l’action publique et la gouvernance des territoires littoraux.

Quand science et politique se rencontrent

Après avoir compris ce que sont les sargasses, d’où elles viennent et pourquoi elles prolifèrent, une question s’impose avec force : que fait-on, concrètement, face à ce phénomène ?

Depuis 2011, la Martinique et ses îles voisines sont confrontées à une situation inédite : une pollution naturelle d’origine globale, aux effets locaux massifs, récurrents et durables. Cette situation met à l’épreuve les politiques publiques classiques, pensées pour des crises ponctuelles, et non pour un risque environnemental chronique.

Le phénomène des sargasses agit comme un révélateur : révélateur des limites de l’action publique, des tensions entre État et collectivités, des inégalités territoriales, mais aussi des capacités d’innovation, de coopération et d’adaptation. Ce deuxième volet propose une analyse critique et structurée des réponses institutionnelles mises en place, de leurs réussites comme de leurs insuffisances, et ouvre des pistes pour une gouvernance plus efficace, plus juste et plus durable.

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Ecologie

Les autres armes de la violence !!!

— Par Florent Grabin, président de l’association écologique P.U.M.A. —

Depuis quelques temps, la Martinique est gangrenée par un des maux du siècle : la violence !!! De nombreuses familles se retrouvent en infinie détresse, voire, parfois, en deuil. Certains de nos jeunes et parmi eux des adolescents n’hésitent plus à franchir le pas de l’usage des armes à feu et, en tuant, brisent des vies. Ç’est totalement inacceptable. Bien sûr, nos instances sont sur le pont en permanence pour tenter d’enrayer cette effroyable situation.

En analysant plus finement le sujet, nous pouvons observer qu’on ne retient de cette violence que ce qui est visible et suscite les plus grandes émotions. Cependant, une forme de violence plus sournoise existe et ronge sévèrement notre société : nous voulons parler de la violence administrative et institutionnelle. Oui, elle est présente et fait des ravages sur l’île, car telle une tumeur invisible, elle n’est que très difficilement détectable.

Prenons le cas, dans les entreprises et administrations, du harcèlement moral et du burn-out aussi appelé syndrome d’épuisement professionnel : voilà deux conséquences très concrètes du phénomène regrettable de souffrance au travail que seule la violence de l’être humain a pu provoquer.

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Echos d'éco

Voies et Perspectives de développement des sociétés contemporaines

— Par Nestor Radjour, économiste et mathématicien —

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1. Le modèle standard des sociétés et ses bifurcations d’évolution

2. Le développement et ses logiques

a) Les pays développés et leur logique de développement

b) Les pays non développés et leur logique de développement

3. Les perspectives actuelles d’évolution sociétale

a) Le nouveau complexe technique : Automatisme, intelligence artificielle et globalisation

b) Des Gouvernances d’alternatives capitalistes

4. La Problématique du développement des PRD

a) Les handicaps de développement des PRD2

b) Les voies de développement du Tiers-monde.

(1) S’unir pour se libérer de la dépendance.

(2) Changer les mentalités populaires pour moderniser le Tiers-monde

(3) Maitriser les sciences et les techniques, pour s’industrialiser et se préserver

(4) Adopter de nouvelles modalités de l’économie

Le développement est une dynamique d’amélioration des conditions de vie et d’évolution des sociétés qui s’inscrit dans l’histoire de l’humanité et dont l’architecture est depuis restée invariante. Dès l’origine, pour se protéger de leurs prédateurs et mieux satisfaire leurs besoins, les êtres humains vivent en société, laquelle organise le vivre ensemble à partir de l’économie, la production et la répartition des « richesses » nécessaires à la satisfaction des besoins, son substrat.

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Politiques

Fascisme et capitalisme, un débat nécessaire

— RS n° 432 lundi 2 février 2026 —

Lors de notre conférence de samedi 24 janvier, une question a été abordée dans le débat : faut-il une lutte spécifique contre le fascisme ? Ne suffit-il pas de se battre contre le capitalisme lui-même ?

Nous sommes totalement convaincu·e·s que l’anticapitalisme et l’antifascisme sont liés et complémentaires, mais que cela ne supprime pas la nécessité de comprendre et combattre de manière spécifique l’abomination fasciste. Les fascismes sont une réponse extrême des systèmes de domination, lorsque ceux-ci sont menacés par le soulèvement ou le risque de révolte des classes et des peuples dominés.

L’idéal le plus économique pour la bourgeoisie, est de régner sans avoir besoin de l’extrémisme fasciste. Elle peut alors se vêtir des oripeaux de la démocratie en réduisant au maximum les coûts économiques et idéologiques de la répression, de la guerre civile, etc. Mussolini a surgi après la frayeur des conseils ouvriers de Turin. Hitler a été la solution, lorsque le communisme renaissait après l’écrasement du mouvement ouvrier allemand de 1919-1923. Franco est né de la volonté de conjurer les dangers de la république espagnole.

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A l'affiche, Cinéma

« Jusqu’à l’aube », un film de Sho Miyake

Mercredi 4 février à 19h | Madiana|★★★★★ |

Par Kiyoto Wada, Sho Miyake | Avec Hokuto Matsumura, Mone Kamishiraishi, Ryô | Titre original Yoake no subete | 1h 59min | Drame
Synopsis :
Misa et Takatoshi ne se connaissent pas encore lorsqu’ils rejoignent une petite entreprise japonaise d’astronomie. En quête d’un nouvel équilibre, ils ont délaissé une carrière toute tracée : elle, en raison d’un syndrome prémenstruel qui bouleverse son quotidien ; lui, à cause de crises de panique aiguës. Peu à peu, ils apprennent à travailler autrement, se rapprochent, s’apprivoisent… et découvrent qu’une présence suffit parfois à éclairer la nuit.

La presse en parle :

Abus de Ciné par Olivier Bachelard
Tourné plus vers la comédie dramatique que vers le drame, « Jusqu’a l’aube » est un film plein d’espoir qui amuse autant par la description des symptômes que par les manières plus ou moins détournées d’affronter les sources de stress et de finalement guérir, ou pouvoir vivre avec.. […] Une comédie dramatique pleine de tact, pour regarder dans la même direction.

Cahiers du Cinéma par Fernando Ganzo
Si le décor et le casting semblent posés pour un récit romantique édifiant destiné à un jeune public, avec sa dose d’échanges didactiques et bien intentionnés sur les symptômes des deux personnages, c’est à une tout autre échelle de sentiments que se situe Shô Miyake.

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Écrits

L’inconnu de Mer frappée : Chapitre XVI

— Par Robert Lodimus —

Chapitre XVI

LA CHASSE AU COMMUNISME

« Pourquoi faut-il que ce qui fait la félicité de l’homme devient la source de son malheur », écrit Goethe dans « Les Souffrances du jeune Werther »? S’organiser pour vivre ensemble, accepter les idées progressistes qui exhortent à partager équitablement ce que la nature met gratuitement à notre disposition ne devrait pas causer tant de chagrins et soulever tant d’inimitiés et d’aversions parmi les créatures pensantes. La seule source de bien-être pour les êtres humains est de réapprendre à vivre ensemble. Si l’humanité se porte mal, si les rivières, les étangs, les fleuves, l’océan sont devenus rouges de violence et de sang, c’est bien parce que le monde se divise en deux : les forts et les faibles, les dominants et les dominés. Les forts, les dominants, déclarent la guerre, tuent, pillent, dépouillent et esclavagent. Les faibles, les dominés, abdiquent, se soumettent, abandonnent, fuient ou crèvent dans les mornes et les vallées. En clair, cela s’appelle l’injustice sociale, l’inégalité économique. Il s’agit d’un système de « vautourisation » globalisé érigé par les pays colonialistes, et qui continue de dérégler, de désarticuler le mode de vie originelle des terriens vulnérables.

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Etudes Créoles

L’Akademi kreyòl ayisyen : culte éborgné de l’impunité ?

L’Akademi kreyòl ayisyen bénéficie-t-elle en Haïti du culte éborgné de l’impunité ?

— Par Robert Berrouët-Oriol —

« Haïti, dans son rapport à la mémoire, a un problème particulier. Duvalier représente un sommet dans l’histoire des crimes perpétrés par les pouvoirs politiques en Haïti mais il faut rappeler qu’il y a dans l’histoire d’Haïti une pratique de l’impunité, de l’amnésie » ; (…) Laënnec Hurbon, convaincu que la lutte contre l’impunité a un effet émancipateur, a plaidé pour une véritable ritualisation de la mémoire. « La mémoire abstraite n’existe pas. Il faut des cadres matériels, des repères matériels qui permettent de réintégrer les victimes dans le monde des vivants » (source : Collectif Haïti de France / Le Nouvelliste, 26 avril 2016). Au moment de rédiger le présent article, nous prenons encore une fois toute la mesure de l’exceptionnel apport du sociologue Laënnec Hurbon à la compréhension du mode de fonctionnement de la société haïtienne sur les registres de l’histoire, des rapports socioéconomiques et des rapports symboliques/politiques. Les enseignements de Laënnec Hurbon éclairent avec hauteur de vue les articulations du pouvoir en Haïti où caracolent l’impunité et l’amnésie volontaire à tous les étages du corps social haïtien (voir deux des livres de référence de Laënnec Hurbon, « Comprendre Haïti.

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Ecologie, Politiques

Les sargasses en Martinique : comprendre pour agir

Quand une crise écologique devient un enjeu de santé publique et de territoire
— Par Rodolf Étienne —

Depuis plus d’une décennie, les échouements massifs de sargasses rythment la vie du littoral martiniquais. Loin d’un simple désagrément saisonnier, le phénomène révèle un basculement écologique global aux conséquences sanitaires, environnementales et sociales durables.

Comprendre les mécanismes scientifiques à l’œuvre est aujourd’hui indispensable pour passer de la réaction à l’anticipation.

Une crise devenue structurelle

Cela fait maintenant plus de dix ans que la Martinique et ses îles voisines vivent au rythme d’arrivages massifs de sargasses. Dès lors, ce qui aurait pu être un épisode écologique ponctuel s’est transformé au fil du temps en une crise durable, multiforme, touchant autant la santé publique que l’environnement, l’économie ou l’habitat.

À chaque nouvelle saison, les mêmes images nous reviennent : plages envahies, odeurs suffocantes, habitants évacués, écoles fermées, pêche à l’arrêt, électroménager rongé par la corrosion. Et derrière ces images, il existe une réalité scientifique complexe, aujourd’hui encore partiellement comprise.

Les sargasses ne sont pas « un fléau naturel » au sens commun du terme : elles sont le produit d’un basculement écologique global, à l’interface du climat, de l’océanographie, des apports anthropiques, des dynamiques biologiques.

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Cinéma

« Le Sud », ou la mémoire des silences

Jeudi 5 février à 14h | Madiana ★★★★★

Le Sud 1 h 33 min du réalisateur espagnol, Victor Erice, avec Omero Antonutti, Sonsoles Aranguren et Icíar Bollaín. 20 janvier 1988 en salle | 1h 33min | Drame Date de reprise 7 janvier 2026
Synopsis :
Dans l’Espagne des années 1950, Estrella, une petite fille de huit ans, vit avec ses parents au nord du pays, dans une maison appelée “La Mouette”. Son père, Agustín Arenas, médecin taciturne et mystérieux, radiesthésiste à ses heures, est originaire du sud de l’Espagne, région qu’il n’évoque jamais. Intriguée par ses silences, Estrella grandit en essayant de percer le mystère qui entoure la jeunesse et les blessures passées de cet homme qu’elle admire profondément.

Chronique d’un père absent 

— Par Hélène Lemoine —

Le Sud, réalisé par Victor Erice en 1983, est un film traversé par l’absence, le silence et la mémoire. Œuvre délicate et profondément intime, il s’inscrit dans une Espagne encore marquée par les blessures de la guerre civile et du franquisme, vue à hauteur d’enfant. Comme dans L’Esprit de la ruche, Erice adopte le regard d’une jeune fille pour explorer un monde d’adultes opaque, traversé de secrets et de renoncements.

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En librairie

Adan Djjol Tan : Chenfè mil tet-la, de Térèz Léotin

—Par Jude Duranty —

Térèz Léotin ka ba an kanmo asou Anonsiad Kalimo, adan labadijou lavi’y, i la ka limen an lanp laviej pou rakonté pliziè mòso tan lavi’y. Tan latit lè i té tianmay lékol jik lè tan i vini gran-bibich épi plen sajes.

Dapiyan asou la Gres

Adan mes mitoloji La Gres, Kwonos sé Bondjé tan-an, papa lè, douz lè lannuit, douz lè lajounen. Kwonos pé sav sa ké pasé, i pé tjilé oben vansé adan ladivini, adan lepasé ek i pé sav sa ki pé fet.

Albè EINSTEN té ka di konsa : « Anned’ tan bò an bel fanm, ou sé di i ka diré an minit. An minit asiz asou an fou ka brilé, ou sé di i ka diré annè. Sé sa i ka kriyé : la « Rilativité ». Ou sé di tan-an pa janmen ka woulé menm manniè :

  • I ka fè létè lè ou ka fè an bagay ou jaja.

  • I ka pran tan fè tan lè ou ka anmegdé kow.

  • I ka woulé woulé’y lè ou ka vini vié.

Lè ou ka gadé an ti-zédjui mont, ou sé di i ka vansé a menm vites-la, toutfwazékant sé Grek-la ni twa manniè nonmen tan-an :

  • Kwonos : tan dékatjé pa ti mòso

  • Kairos : sé bon moman-an pou fè an bagay.

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Santé

Espérance de vie en bonne santé à 65 ans : quels sont les derniers chiffres ?

L’espérance de vie sans incapacité correspond au nombre d’années qu’un individu peut espérer vivre sans être limité par un problème de santé dans ses activités quotidiennes. Comment évolue-t-elle en France en 2024 ?

Une étude publiée le 22 janvier 2026 par la Direction de la recherche, des études, de l’évaluation et des statistiques (Drees) révèle que « l’espérance de vie sans incapacité à 65 ans est de 11,8 ans pour les femmes (12 ans en 2023) et de 10,5 ans (sans évolution par rapport à 2023) pour les hommes en 2024« .

L’espérance de vie en bonne santé à 65 ans en 2024

À 65 ans, les femmes peuvent espérer vivre encore 11,8 ans sans incapacité et 18,5 ans sans incapacité forte (handicap), et les hommes 10,5 ans sans incapacité et 15,8 ans sans incapacité forte. Depuis 2008, l’espérance de vie à 65 ans sans incapacité a progressé de 1 an et 9 mois pour les femmes et pour les hommes. L’essentiel de cette hausse a eu lieu entre 2008 et 2019.

Cette évolution traduit le recul de l’âge auquel apparaissent les maladies chroniques liées au vieillissement et le fait que ces problèmes de santé peuvent n’affecter les individus que temporairement, grâce à une meilleure prise en charge.

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Sociologie

« Istwa Ayisyen » & « Humanité Maternité Matricide »

— Par Jean-Bernard Bayard —

Istwa Ayisyen
Depi 1804 ayisyen ap chiré pit san rété ap pwente dwèt. Se toujou yon lòt moun ki la kòz mizè-l. Afè pouvwa an Ayiti pa gen anyen pou wè ak responsabilite, devwa, pwodiksyon, konstriksyon, lekòl ou latriye. Ayisyen pa janm apwann pale, sèl sa yo konnen se voye monte! Pawòl tout Ayisyen se levanjil, yo chak konn tout bagay, tout lòt moun pa konn anyen, ki fè donk ke verite-a si nou gade byen, ayisyen tou di-w ke yo tout sòt. Anpil Ayisyen rayi boujwa poutan plis ladan yo ta vle vin boujwa. Yo ta bezwen milyonè san yo pa travay pou sa. Pou ki sa nou bezwen al lekòl si li pap banm kòb? Tout gwo zotobre an Ayiti vin gen voum kòb nan vòlè, Tout gwo entelektwèl an Ayiti se pale anpil, ekri liv ak pwezi yo pa janm fè yon mèd pou peyi-a! Èske moun ki panse konsa pap di verite? Wi na jwenn ladan yo ki eseye fè kichòy pou Ayiti, gen ladan yo ki mouri pou la kòz, men fò nou di verité, se eksepsyon yo ye, se pa anpil ladan yo.

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Etudes Créoles

Douze articles consacrés au bilan de l’Akademi kreyòl ayisyen de 2015 à 2025

— Par Robert Berrouët-Oriol (*) —

La pensée critique est un processus intellectuel qui consiste à analyser, évaluer et interpréter des informations de manière logique et objective. Elle implique une analyse systématique des enjeux, des idées et des événements, ainsi qu’un questionnement des préjugés et des opinions préconçues. (Université d’Ottawa, n.t., n.d.)

Qualifié d’État voyou par les uns, d’État gangstérisé ou encore d’État failli par les autres, l’État haïtien dispose pourtant d’un vaste arsenal de textes juridiques élaborés en vue de réguler la vie en société et d’encadrer l’exercice du pouvoir à tous les étages de l’édifice social. L’ordre juridique haïtien comprend divers textes, notamment le Code pénal, le Code de commerce, le Code rural, le Code douanier, le Nouveau code de procédure pénale, etc. Il comprend également des conventions, des arrêtés, des décrets et décrets-lois dans nombre de domaines, entre autres le « Décret encadrant l’exercice de la liberté d’expression », le « Décret portant organisation et fonctionnement de la Haute Cour de justice », le « Décret du 17 mai 2005 portant organisation et fonctionnement de l’administration centrale de l’État », etc.

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Sociologie

Enfants invisibles : l’urgence d’agir dans les Outre-mer

— Par Sabrina Solar —

À l’approche des élections municipales de 2026 et de l’élection présidentielle de 2027, l’UNICEF France alerte sur une réalité préoccupante : des milliers d’enfants vivant sur le territoire français demeurent invisibles des statistiques publiques, et cette invisibilisation frappe de manière disproportionnée les territoires d’Outre-mer.

Dans un contexte marqué par de profondes transformations climatiques, sociales, économiques et numériques, les droits de l’enfant sont fragilisés partout en France. Mais dans les Outre-mer, ces fragilités se cumulent et s’aggravent, faute de données complètes, fiables et régulièrement actualisées permettant d’adapter les politiques publiques aux besoins réels des enfants.

Les enfants ultramarins figurent parmi les plus exposés à la pauvreté, aux ruptures d’accès aux droits fondamentaux et aux défaillances des services publics. À Mayotte, par exemple, huit enfants sur dix vivent sous le seuil de pauvreté, une situation sans équivalent en France hexagonale. Dans ces territoires où les enfants représentent parfois plus de la moitié de la population, l’absence de données solides compromet directement la planification des politiques de santé, d’éducation, de protection de l’enfance ou d’accès à l’alimentation.

Cette invisibilité statistique concerne en priorité les enfants les plus vulnérables : enfants non scolarisés, vivant dans la grande pauvreté ou sans domicile, enfants en situation de handicap, mineurs non accompagnés, mais aussi l’ensemble des enfants vivant dans des territoires où les contraintes géographiques, logistiques et institutionnelles rendent la collecte de données plus complexe.

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Sociologie

Protestation citoyenne Contre Arno Klarsfeld, Conseiller d’État

— Par Yves Untel Pastel —

Le 24 janvier 2026, sur le plateau de la chaîne CNews, Arno Klarsfeld a appelé à organiser « des rafles un peu partout en France » pour « se débarrasser des OQTF », citant en exemple la police de l’immigration américaine (ICE).

Extrait des propos tenus :

« Regardez ce que fait Donald Trump aux États-Unis : il a décidé d’une politique dure, d’envoyer des forces qui sont dures aussi et qui commettent parfois des erreurs. Si on veut se débarrasser des OQTF, il faut organiser — comme le fait Donald Trump avec l’ICE — des sortes de grandes rafles un peu partout. Mais en organisant des grandes rafles, c’est-à-dire en essayant d’attraper le plus d’étrangers en situation irrégulière, on commet aussi des injustices. On ne peut pas faire ça sans commettre aussi des injustices. On a bien vu le cas de la dame qui s’est fait tirer dessus dans le Minnesota. »

PROCLAMATION CITOYENNE : LE CRÉPUSCULE D’UNE CONSCIENCE

  • Considérant que la République française repose sur l’indivisibilité de la dignité humaine et l’universalité des droits ;

  • Considérant les déclarations de Monsieur Arno Klarsfeld, conseiller d’État, appelant à l’organisation de « grandes rafles » comme outil de pression migratoire ;

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Sociologie

J’ai le devoir d’écrire; nous avons la responsabilité d’agir…

— Par Robert Lodimus —

« La vie de l’homme dépend de sa volonté; sans volonté,
elle serait abandonnée au hasard ».

(Confucius) 

Il serait bon de rappeler que tous les peuples du monde sont tributaires des mêmes souffrances. Des mêmes manquements. Des mêmes abus. Des mêmes privations… À des degrés divers, peut-être… Néanmoins, ils sont coulés dans la même moule de frustrations… C’est dans le puits de cette vérité, qui a la force d’un postulat, que les philosophes allemands, Karl Marx, le père du  «calcul de la plus-value » et Friedrich Engels ont extrait le souffle puissant de mise en garde universelle : « Prolétaires de tous les pays, unissez-vous… »

Loin de nous l’idée de faire l’apologie du « communisme » avec son moteur calant, dans ce monde où son véritable adversaire, le « capitalisme » est déjà installé sur son lit de déclin. Joseph Eugene Stiglitz, – Lauréat du prix Nobel d’économie en 2001–, constate que « la gauche et la droite sont déboussolées. »

En effet, toutes les analyses de type macroéconomique montrent clairement l’échec de ces deux courants idéologiques qui se sont affrontés à coups de hache durant plusieurs décennies.

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Santé

Absalon – Eau de Didier : une source thermale historique au cœur d’un projet de renaissance durable

La source thermale d’Absalon constitue l’origine commune de l’eau chaude naturellement fréquentée par les usagers et de l’eau de Didier, l’une des eaux minérales les plus emblématiques de Martinique. Longtemps reconnue pour ses vertus thérapeutiques, cette ressource exceptionnelle est aujourd’hui au centre d’un vaste projet de réhabilitation et de valorisation porté par la Collectivité territoriale de Martinique (CTM). À travers cette opération, la collectivité entend à la fois préserver un patrimoine naturel unique, sécuriser la ressource en eau potable et relancer une activité thermale à fort potentiel.

Situé sur les pentes des Pitons du Carbet, le bassin thermal d’Absalon est identifié dès 1937 par les géologues. Son eau, naturellement chaude, riche en bicarbonates et en magnésium, légèrement gazeuse, est rapidement reconnue pour ses propriétés bienfaisantes. Des campagnes d’études successives, puis des sondages réalisés au cours de la seconde moitié du XXᵉ siècle, aboutissent à la création de plusieurs forages, destinés à mieux capter et exploiter cette ressource. Toutefois, faute d’investissements durables, ces installations se dégradent progressivement et finissent par être abandonnées.

Malgré cet abandon, le site d’Absalon n’a jamais cessé d’attirer le public.

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Féminismes

Haïti face à la banalisation de la violence : les corps des femmes comme champs de bataille

— par Sarha Fauré —

À Port-au-Prince, la violence ne se limite plus aux affrontements armés ou aux enlèvements. Elle s’inscrit désormais dans les corps, en particulier ceux des femmes et des filles, devenus des cibles privilégiées dans un contexte d’insécurité chronique. Selon Médecins Sans Frontières (MSF), les violences sexuelles sont aujourd’hui utilisées de manière organisée par les groupes armés comme un instrument de domination et d’intimidation collective.

Depuis plusieurs années, la capitale haïtienne est en proie à l’emprise grandissante des gangs, responsables de crimes multiples allant des assassinats aux pillages. Mais depuis 2021, une évolution inquiétante se dessine : les agressions sexuelles connaissent une augmentation spectaculaire et s’inscrivent dans une logique systémique. Les données médicales recueillies par MSF montrent une hausse vertigineuse du nombre de survivantes prises en charge, révélant l’ampleur d’un phénomène longtemps sous-estimé.

Ces chiffres proviennent notamment de la clinique Pran Men’m, ouverte en 2015 et dédiée à l’accompagnement médical et psychologique des victimes. En l’espace de quelques années, le nombre moyen de patientes admises chaque mois a presque triplé. Pour les équipes humanitaires, cette progression illustre les conséquences directes de l’effondrement sécuritaire sur les populations civiles, et plus particulièrement sur les femmes et les filles.

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Université

Mon Master 2026 : ouverture de la plateforme

Mon Master est la plateforme unique destinée aux étudiants souhaitant s’inscrire en première année de master. À partir du 2 février, ces étudiants peuvent découvrir les formations disponibles et créer leur dossier de candidature. Service Public vous donne toutes les dates de la procédure d’inscription pour l’année universitaire 2026-2027.

La plateforme Mon Master est proposée aux personnes souhaitant intégrer une première année de master dans l’enseignement supérieur français.

Elle permet aux étudiants de présenter un dossier de candidature unique, en suivant un calendrier commun à l’échelle nationale.

À noter

La plateforme Mon Master s’adresse aux étudiants titulaires (ou en préparation) d’un diplôme national de licence ou d’un autre diplôme permettant d’accéder au cursus master, qu’ils soient Français ou ressortissants de l’Espace économique européen, d’Andorre, de Suisse ou de Monaco.

Vous pourrez déposer vos candidatures pour l’accès en première année de master puis être accompagné par les services rectoraux dans le cas où vous n’auriez reçu aucune réponse positive à vos candidatures.

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Poésies

« Les mots », de Gary Klang

— Par Gary Klang —
Les mots

Les mots sont fatigués mes frères

Tous ces grands mots qu’on nous jette à la face

Ils ont un goût de vomissure

 

Comme ces sources puantes

Près de la mer caraïbe

Où enfant je plongeais joyeusement

Malgré l’odeur de soufre

 

Les mots sont fatigués mes frères

Les mots en ont assez

Et plus personne n’y croit

 

Les mots divisent

Les mots séparent

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Yékri

L’éphéméride du 31 janvier

Clôture à Point-à-Pitre du 1er salon de la Société des Artistes Antillais le 31 janvier 1924

Le Bulletin de l’Agence générale des Colonies évoque l’ouverture de ce premier « Salon » en rappelant les objectifs de la Société : « elle s’est donnée pour objet d’encourager le mouvement des beaux-arts aux Antilles françaises par des expositions annuelles et par la création d’une bibliothèque permettant à la jeunesse de ce tenir au courant du mouvement artistique ».

La Société des artistes antillais, un public d’élites et d’élégants
La Société des Artistes antillais, créée à Pointe-à-Pitre par Germaine Casse, le 15 janvier 1924, a été aussi éphémère que la manifestation de mai. Placée sous le haut patronage d’Henry Béranger, la Société est inaugurée solennellement, dans le cadre de son premier Salon23, en présence encore des élites locales : à cette occasion, le gouverneur de la Guadeloupe, Jocelyn Robert, est élevé au titre honorifique de Président d’Honneur, et Adrien Lefèvre, directeur de la Banque de la Guadeloupe, est nommé trésorier de la jeune société.

Les principaux organes de la Presse coloniale métropolitaine rapportent, – avec parfois beaucoup de retard -, l’évènement.

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Echos d'éco

Adhésion de la Martinique à la CARICOM

Analyse prospective des Enjeux historiques, économiques et géopolitiques de l’Intégration régionale (2025-2035)

— Par Justin Daniel (*) —

L’adhésion de la Martinique à la Communauté des Caraïbes (CARICOM) en tant que membre associé, officialisée le 20 février 2025 à Bridgetown (Barbade), marque un tournant dans l’histoire des collectivités françaises d’Amérique (CFA). L’accord signé par le président du Conseil exécutif de la Collectivité territoriale de Martinique (CTM), Serge Letchimy, et par la Première ministre de la Barbade, Mia Mottley, ne se limite pas à une simple formalité diplomatique ou à une victoire symbolique. Il marque le point culminant d’une stratégie de « diplomatie territoriale » élaborée sur plus de deux décennies et visant à sortir la Martinique de son isolement régional pour la réintégrer dans son « bassin maritime transfrontalier ». Malgré l’élan politique et les discours sur la « fraternité caribéenne », des obstacles techniques, juridiques et économiques d’une ampleur intimidante se dressent. La Martinique, région ultrapériphérique (RUP) de l’Union européenne, tente ici une manœuvre inédite : concilier son appartenance verticale à l’ensemble juridique et économique européen avec une intégration horizontale dans l’espace caribéen.

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Echos d'éco, Ecologie

Loi sur l’exploitation des hydrocarbures en outre-mer

« Pour la Guyane, ce serait moins un levier d’émancipation qu’une nouvelle forme de dépendance »

Une ribune collective  a été publiée dans Le Monde le 28 janvier 2026, signée par des responsables d’ONG environnementales, de collectifs citoyens et de représentants des peuples autochtones. Elle s’inscrit dans le débat parlementaire autour d’une proposition de loi examinée au Sénat le 29 janvier 2026, visant à lever l’interdiction de la recherche et de l’exploitation des hydrocarbures dans les territoires d’outre-mer, interdiction issue de la loi Hulot de 2017.

Les auteurs dénoncent une proposition de loi qui, sous couvert de développement économique, reproduirait des logiques extractivistes anciennes, renforçant la dépendance économique et politique de la Guyane et des autres territoires ultramarins, au détriment de l’environnement, de la démocratie locale et de la transition écologique.

  1. Un mirage économique

    • Les gisements pétroliers en Guyane sont hypothétiques, comme l’a montré l’échec des explorations de TotalEnergies en 2019.

    • Les bénéfices annoncés sont jugés largement surestimés et mal répartis : la Guyane supporterait les risques environnementaux pour une part marginale des recettes fiscales (environ 6 %).

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Musiques

Les lauréats du 8ᵉ concours Voix des Outre-mer

Créé en 2019 par l’association Les Contres Courants, le concours Voix des Outre-mer s’est imposé, au fil des éditions, comme un rendez-vous majeur de révélation et de professionnalisation des talents lyriques ultramarins. Fidèle à son ambition fondatrice, cette 8ᵉ édition a poursuivi son engagement en faveur de la démocratisation de l’accès à la culture, de la diversité musicale et de l’égalité des chances dans le domaine de l’art lyrique.

Un concours engagé et accessible à tous

Ouvert aux candidats autodidactes, en formation ou déjà professionnels, sans limite d’âge ni prérequis, le concours s’adresse aux talents issus des onze territoires d’Outre-mer ainsi qu’à ceux de l’Hexagone. Entièrement gratuit, il constitue une véritable passerelle entre les territoires ultramarins et la scène nationale, en luttant contre les inégalités d’accès à la formation artistique et à la visibilité professionnelle.

Bien au-delà d’une simple compétition, Voix des Outre-mer est un vecteur d’intégration sociale par la culture. Il propose un programme pédagogique complet – technique vocale, diction, interprétation, travail scénique – dispensé par des artistes et pédagogues de renommée internationale, et prépare les participants à une réelle insertion professionnelle.

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Cinéma

« Promis le ciel « , un film de Erige Sehiri

Par Erige Sehiri, Anna Ciennik | Avec Aïssa Maïga, Deborah Christelle Lobe Naney, Laetitia Ky | 28 janvier 2026 en salle | 1h 32min | Drame | Festival de Cannes 2025

Synopsis :
Tout public
Marie, pasteure ivoirienne et ancienne journaliste, vit à Tunis. Elle héberge Naney, une jeune mère en quête d’un avenir meilleur, et Jolie, une étudiante déterminée qui porte les espoirs de sa famille restée au pays. Quand les trois femmes recueillent Kenza, 4 ans, rescapée d’un naufrage, leur refuge se transforme en famille recomposée tendre mais intranquille dans un climat social de plus en plus préoccupant.

La presse en parle :
La Voix du Nord par Catherine Painset
La réalisatrice tunisienne (dont on avait déjà aimé le choral et lumineux Sous les figues) tourne avec grâce, acuité et tant d’humanité autour de son trio de superbes héroïnes. Face au tragique et à l’arbitraire des situations qu’elle décrit avec une précision de documentariste, elle ne sacrifie ni la douceur, ni la beauté, ni l’humour. On rit, on pleure.

Abus de Ciné par Olivier Bachelard
Un reflet même de la situation de ces trois femmes, qui fait qu’au final le film se pare d’une belle émotion, dressant le portrait inédit d’une communauté persécutée, phénomène malheureusement généralisé en ces temps.

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Education Formation

Pass Culture : quels changements en 2026 ?

Le pass Culture connaît des changements en 2026. On fait le point sur les biens et les services éligibles et sur l’extension de l’application au niveau territorial.

Le dispositif du pass Culture, lancé en 2021 et destiné favoriser l’accès des jeunes à la culture, connaît des évolutions avec un arrêté publié au Journal officiel du 30 décembre 2025. Elles portent notamment sur les produits accessibles aux bénéficiaires avec la part individuelle du pass (la part collective étant celle allouée directement aux établissements).

Pour rappel, depuis le 1er mars 2025, les jeunes de 17 ans bénéficient d’une enveloppe annuelle de 50 € (contre 100 € auparavant), et l’enveloppe destinée aux jeunes de 18 ans est passée à 150 € (contre 300 €). La part destinée aux 15-16 ans a été supprimée.

Un bonus de 50 € est octroyé après 18 ans pour les jeunes en situation de handicap, ou sous critères sociaux.

Des changements sur les offres éligibles au pass Culture

  • La part autorisée pour les « offres en ligne » a été abaissée. Le montant cumulé pouvant être utilisé s’élève désormais à 50 €, au lieu de 100 € auparavant.

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Yékri

L’éphéméride du 30 janvier

« L’Echo de la Martinique » est fondé par le maire de Saint-Pierre le 30 janvier 1897

L’Écho de la Martinique, Journal républicain, organe du parti ouvrier, est un journal français généraliste et d’opinion socialiste, publié à Saint-Pierre en Martinique du samedi 30 janvier 1897 jusqu’au dimanche 4 mai 1902.

Histoire

L’Echo de la Martinique est fondé à Saint-Pierre le samedi 30 janvier 1897 par Hyacinthe Nicole, maire de Saint-Pierre, La Piquonne et Louis Ernoult, conseillers municipaux, qui se rendent, dans ce but, acquéreurs de l’imprimerie de l’Union Coloniale. Ce journal est publié à un rythme bi-hebdomadaire, le jeudi et le dimanche, et est vendu 15 centimes de franc. Il comprend quatre pages de 45 centimètres.

L’Echo de la Martinique disparaît lors de l’éruption de la montagne Pelée en 1902 qui rase la ville de Saint-Pierre et réduit ainsi l’émergence de la presse socialiste qui était basée à Saint-Pierre.

Contenu éditorial

L’Echo de la Martinique est un organe de presse qui pourfend régulièrement les Békés dans ses articles.

En première page figurent les « Dépêches du câble », lesquelles s’étendent parfois jusqu’à la deuxième page.

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Echos d'éco

La Martinique sur la voie de la CARICOM

Chronique d’une adhésion historique et stratégique

— Par Jean Samblé —

L’adhésion de la Martinique à la Communauté des Caraïbes (CARICOM) constitue l’une des évolutions géopolitiques et institutionnelles les plus marquantes de son histoire contemporaine. Elle est l’aboutissement d’un long cheminement, à la fois juridique, diplomatique et politique, qui traduit une volonté affirmée de réinscrire pleinement le territoire dans son environnement caribéen naturel, longtemps tenu à distance par les héritages coloniaux et les cadres institutionnels européens.

Un processus engagé de longue date

Dès 2012, la France donne son feu vert à la demande de la Collectivité territoriale de Martinique (CTM) visant à engager un rapprochement formel avec la CARICOM. Cette autorisation marque un premier tournant, reconnaissant la légitimité pour un territoire ultramarin français de renforcer son intégration régionale. Toutefois, la démarche s’annonce complexe. La CARICOM, créée par le traité de Chaguaramas en 1973, est une organisation intergouvernementale dont les membres à part entière sont exclusivement des États souverains. La Martinique, territoire non indépendant, ne peut donc prétendre qu’au statut de membre associé.

Ce statut spécifique, déjà accordé à d’autres territoires non souverains de la région, permet une participation active aux travaux de la communauté sans remise en cause de l’ordre institutionnel existant.

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Arts Plastiques

Festival ArtMada Street 2026

Du 1er au 11 février 2026 – Fort-de-France

Fort-de-France accueillera, du 1er au 11 février 2026, la 2ᵉ édition du festival ArtMada Street, un événement dédié au graffiti et au street art, organisé par le collectif MadaPaint (NPL Mada Paint) en partenariat avec la Ville de Fort-de-France.

Pensé comme un projet artistique et culturel fédérateur, ArtMada Street a pour ambition de transformer l’espace urbain en lieu d’expression, de rencontre et de transmission. Le festival contribue à l’embellissement de la ville tout en valorisant les cultures urbaines et la création contemporaine, accessibles à tous les publics.

Lyannaj Karayib, au cœur de l’édition 2026

Cette année, les artistes sont invités à s’exprimer autour du thème « Lyannaj Karayib », qui célèbre les liens, les échanges et l’énergie de la Caraïbe. À travers cette thématique, le festival met en lumière les histoires partagées, les influences croisées et la richesse des identités caribéennes.

Des fresques dans toute la ville

Près de vingt artistes locaux et internationaux investiront plusieurs sites emblématiques de Fort-de-France pour réaliser 18 fresques pérennes. Ces œuvres seront visibles notamment au parking de la Pointe Simon, à la rue Victor Sévère, derrière la cour Perrinon ainsi que dans le quartier de Canal Alaric.

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Politiques

Le fascisme n’attend pas les victoires électorales, mais prépare le pire dès aujourd’hui

— RS n° 431 lundi 26 janvier 2026 —

Deux initiatives législatives en France méritent que l’on sonne l’alerte en organisant la riposte nécessaire.

La première vise à transformer en délit toute critique de l’État génocidaire sioniste. Ainsi, écrire cette simple phrase serait assimilé à de l’antisémitisme. Les chantres de l’extrême droite dont le parti a été porté sur les fonts baptismaux par des hitlériens notoires, des antisémites patentés, jubilent de voir la droite dite républicaine, leur emboîter le pas, voire les devancer, en faisant de la solidarité légitime avec le peuple palestinien, un délit punissable par la loi.

L’autre tentative consiste à faire adopter une loi scélérate blanchissant par avance les homicides policiers qui d’ailleurs se multiplient. La police et la gendarmerie bénéficieraient, comme le veut le syndicat d’extrême droite Alliance, d’une présomption de légitime défense lorsqu’elles feraient usage de leurs armes à feu, dès lors que les conditions légales seraient réunies. On voit en ce moment même ce que donnerait cette loi en France, avec l’exemple des USA. La ville de Minneapolis développe un remarquable mouvement de solidarité avec les immigré·e·s pourchassé·e·s par la police fédérale envoyée par Trump.

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Yékri

L’éphéméride du 29 janvier

L’éminent guadeloupéen Rémy Nainsouta, meurt le 29 janvier 1969

La préoccupation première de Rémy Nainsouta était la réalisation d’un développement économique de la Guadeloupe axé autour de son environnement géographique (la Caraïbe) et de ses ressources naturelles. C’est ce but ultime qui guide toute sa réflexion économique et sociale. Il va sans dire qu’au regard de l’attachement de cet homme à la France, il ne s’agissait nullement d’un projet d’indépendance vis-à-vis de l’hexagone.

Pourquoi ce texte sur Rémy Nainsouta ?

Rémy Nainsouta est connu aux Antilles sans l’être véritablement. La lecture des textes et des conférences données par Rémy Nainsouta et notamment quelques passages sur le capital humain nous a captivé à un moment où nous faisions une recherche sur l’histoire de ce concept économique. Nainsouta est alors apparu à nos yeux non comme un auteur strictement local mais ayant une dimension toute autre par son originalité et ses idées novatrices.

Nous allons développer sa pensée par le biais de deux thèmes.

– Le premier apparaît tout à fait novateur. En effet, il s’agira pour nous de montrer que Rémy Nainsouta fait partie des premiers auteurs à avoir utilisé le terme de capital humain.

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Sociologie

Deepfakes : 2026, année de tous les dangers

— Par Siwei Lyu (*) —

Visages, voix, gestes : les deepfakes de nouvelle génération reproduisent l’apparence humaine avec une telle cohérence qu’ils deviennent indiscernables du réel, notamment dans les vidéos et appels de faible qualité. – © terovesalainen

En 2025, les deepfakes ont franchi un seuil critique : plus réalistes, plus massifs, plus faciles à produire. À l’aube du temps réel, ils ne trompent plus seulement le public, mais commencent aussi à déborder les capacités de détection des institutions.

Au cours de l’année 2025, les techniques de génération de deepfakes ont connu une évolution spectaculaire. Les visuels de visages, de voix et de corps entiers générés des systèmes d’IA ont gagné en qualité – bien au-delà de ce que beaucoup d’experts imaginaient encore il y a quelques années. Ces vidéos sont aussi davantage utilisées pour tromper ceux qui les regardent.

Dans de nombreuses situations du quotidien – en particulier les appels vidéo de faible résolution et les contenus diffusés sur les réseaux sociaux –, leur réalisme est désormais suffisant pour berner à coup sûr des publics non spécialistes. Concrètement, les médias synthétiques sont devenus indiscernables d’enregistrements authentiques pour le grand public et, dans certains cas, même pour des institutions.

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Ecologie

Bienvenue dans un monde en faillite hydrique

— Par Kaveh Madani (*)

Sous l’effet du changement climatique et d’une surexploitation chronique, l’eau douce vient à manquer durablement. Dans de nombreuses régions, les systèmes hydrologiques ne parviennent plus à se régénérer : la planète entre dans l’ère de la faillite hydrique.

 

Le monde utilise aujourd’hui tellement d’eau douce, dans un contexte de changement climatique, qu’il est désormais en situation de “faillite hydrique”. Par là, il faut comprendre que nombreuses régions ne sont plus en mesure de se remettre des pénuries d’eau à mesure que celles-ci deviennent de plus en plus fréquentes.

Environ 4 milliards de personnes, soit près de la moitié de la population mondiale, vivent dans des conditions de grave pénurie d’eau (c’est-à-dire sans accès à une quantité d’eau suffisante pour répondre à tous leurs besoins) pendant au moins un mois par an. En réalité, beaucoup plus de personnes subissent les conséquences du déficit hydrique : réservoirs asséchés, villes englouties, mauvaises récoltes, rationnement de l’eau, incendies de forêt et tempêtes de poussière dans les régions touchées par la sécheresse.

Les signes de faillite hydrique sont partout, de Téhéran, où les sécheresses et l’utilisation non durable de l’eau ont épuisé les réservoirs dont dépend la capitale iranienne, alimentant les tensions politiques, jusqu’aux États-Unis, où la demande en eau a dépassé les capacités du fleuve Colorado, une source cruciale d’eau potable et d’irrigation pour sept États.

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Yékri

L’éphéméride du 28 janvier

La loi sur la décentralisation en France est adoptée le 28 janvier 1982.

La décentralisation en France est « un processus d’aménagement de l’organisation de l’État qui consiste à transférer des pouvoirs décisionnaires et compétences administratives de l’État vers des entités (ou des collectivités) locales distinctes de lui ».

Auparavant, il existait une très relative autonomie des communes et des départements par rapport à l’État, instaurées par les lois de 1871 et 1884. Depuis très longtemps la France est très centralisée. Des efforts en réflexion vers 1980 aboutissent régulièrement à des transformations.

Entre autres, la révision constitutionnelle du 28 mars 2003 a ajouté à l’article premier de la constitution que la France est une république dont l’«organisation est décentralisée ».

Un double processus de décentralisation territoriale et de décentralisation fonctionnelle a commencé avec la création des départements, puis a été relancé par les lois Defferre votées en 1982 par le gouvernement Mauroy, peu après l’élection présidentielle de 1981 ayant porté François Mitterrand (PS) au pouvoir.

La République française a conservé l’optique d’une « république une et indivisible » et apparaît peu décentralisée par rapport aux États voisins (Länder allemands, communautés autonomes d’Espagne, régions de Belgique, cantons suisses, régions italiennes).

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Cinéma

 « Katanga, la danse des scorpions », un film de Dani Kouyaté

Mardi 27 janvier  20h📍 Tropiques-Atrium – Salle Frantz Fanon 

🏆 Étalon d’or du FESPACO 2025 🏆 Prix du Public – FESPACO 2025 🏆 Prix Spécial FDCT – FESPACO 2025

🎥 Avec Mahamadi Nana, Hafissatou Coulibaly, Abdoulaye Komboudri, Justin Ouindiga🎭 Drame ⏱️ 1h53 🌍 Burkina Faso – 2024

📝 Synopsis

Katanga, la danse des scorpions se déroule dans le royaume imaginaire de Ganzurgu, en Afrique. Le pays est secoué par une crise politique et le roi Pazouknam parvient à éviter un coup d’État. Pour renforcer son autorité, il nomme son cousin Katanga à la tête de l’armée. Katanga consulte un devin qui lui prédit que le trône de Pazouknam lui reviendra, une prophétie qui le pousse à nourrir une ambition grandissante. Sous l’influence de son épouse Pougnéré, Katanga nourrit une ambition croissante et décide de prendre des mesures pour obtenir le pouvoir.

Parrallèlement, une autre prédication annonce que Bougum, le bras droit et ami de Katanga, est aussi destiné à régner. Cette situation va entraîner une série de trahisons et de conflits internes, car Katanga va devoir tout faire pour garder son pouvoir. Katanga, l’homme loyal et respecté devient de plus en plus paranoïaque, manipulateur et violent.

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Cinéma

« Résurrection », un film de Bi Gan – Festival de Cannes – Prix Spécial 2025

Mardi 27 janvier | 14h📍 Tropiques-Atrium Salle Frantz Fanon
🎭 Drame / Policier ⏱️ 2h40 🌍 Chine, France – 2025

🎥 Avec
Jackson Yee, Shu Qi, Mark Chao, Li Gengxi, Huang Jue,
Chen Yongzhong, Guo Mucheng

📝 Synopsis
Dans Résurrection, une femme, après une opération cérébrale, se retrouve en état de semi-conscience dans un monde dévasté.
Elle y découvre le corps inerte d’un androïde, auquel elle décide de raconter, nuit après nuit, des récits tirés de l’histoire de la Chine.
Ces histoires réactivent peu à peu les sens du robot.
À l’issue de son récit, elle se retrouve face à un dilemme : retourner dans le monde réel ou rester aux côtés de cette entité mécanique pour laquelle elle commence à éprouver des sentiments.

La presse en parle :
Bande à part par Jo Fishley
Le Chinois Bi Gan invente un monstre à rêves : un homme-cinéma, à l’intérieur duquel un projecteur le propulse dans une traversée onirique de films qui sont autant de songes sophistiqués, d’une terrassante beauté. Prix du Jury au Festival de Cannes, « Resurrection » promet la vie éternelle du cinéma.

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Yékri

L’éphéméride du 27 janvier

Pierre-Marie Pory-Papy, premier « homme de couleur » devenu avocat meurt à Versailles le 27 janvier 1874

Pierre-Marie Pory-Papy, né le 3 mai 1805 à Saint-Pierre (Martinique) et mort le 27 janvier 1874 à Versailles (Seine-et-Oise), est un avocat et homme politique français. Il est député de la Martinique de 1848 à 1849 et de 1871 à 1874.

Biographie

Pierre-Marie Pory-Papy est fils d’un homme libre de couleur de la Martinique et de Antoinette, affranchie. Il naît alors que sa mère n’a pas encore reçu ses titres de liberté. Son père, compagnon de Cyrille Bissette, deviendra le correspondant de celui-ci durant son exil en France.

Après des études secondaires à Aix-en-Provence couronnées par le baccalauréat en 1834, Pierre-Marie Pory-Papy fait des études juridiques à Paris.

Ses études terminées, Pierre-Marie Pory-Papy s’inscrit au barreau de Saint-Pierre le 4 novembre 1835.

Pierre-Marie Pory-Papy est en quête d’une charge d’avoué quand survient la révolution de 1848. Il va alors concrétiser son engagement politique.

Fonctions électives

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Les chroniques de Jean-Marie Nol

Antilles-Guyane : le pari Mercosur

Pourquoi l’accord du Mercosur est une chance à saisir pour le développement économique des Antilles-Guyane ?

— Par Jean-Marie Nol —

L’accord d’association entre l’Union européenne et le Mercosur, longtemps perçu en France hexagonale comme une menace pour certaines filières agricoles traditionnelles, pourrait paradoxalement constituer une opportunité stratégique majeure pour la Guadeloupe, la Martinique et la Guyane, à condition d’en changer radicalement la lecture et l’usage économique. Dans ces territoires ultramarins, où le modèle économique hérité de la départementalisation repose historiquement sur l’importation massive de biens, la production agricole ainsi que la consommation subventionnée et un secteur tertiaire hypertrophié, l’ouverture commerciale avec l’Amérique du Sud peut devenir le levier d’un basculement vers un nouveau modèle économique productif fondé sur la transformation industrielle locale et la création de valeur ajoutée.
Le Mercosur regroupe des puissances agricoles mondiales, au premier rang desquelles le Brésil et l’Argentine, capables de produire en quantité et à des coûts très compétitifs des matières premières agricoles. L’accord conclu avec l’Union européenne, aujourd’hui en attente de ratification définitive assortie d’un protocole environnemental sur les normes , prévoit une suppression progressive de la quasi-totalité des droits de douane entre les deux blocs.

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Écrits

L’inconnu de Mer Frappée : Chapitre XV, dix-septième extrait

— Par Robert Lodimus —

Chapitre XV

L’ADIEU

« Le combat n’a pas cessé, car il y a encore des combattants. Il ne pourra réellement prendre fin qu’avec la victoire du Bien sur le Mal. »

(Robert Lodimus)

Je me souviens toujours des paroles de Montaigne que j’ai déjà rapportées dans un chapitre précédent et que je paraphrase ici: « Dieu a donné aux humains accès aux connaissances pour les tourmenter. » La connaissance détient pour chacun de nous le fardeau de la preuve. Elle accuse. Elle culpabilise. Elle représente le ministère public au tribunal de l’histoire par devant lequel nous sommes appelés à répondre de tous nos actes : bravoure, héroïsme, grandeur d’âme, lâcheté, indignité, cruauté, cynisme… L’histoire nous acquittera, comme elle l’aura fait pour Fidel Castro; ou nous sanctionnera, comme Benito Mussolini, Adolphe Hitler et même, dans un certain sens, Joseph Staline… En situation de connaissance de cause, l’immobilisme, le résignationnisme, l’indifférence, l’insouciance… deviennent inexcusables. Punissables. La Cour a le pouvoir de condamner un individu pour « non assistance à une personne en danger », et cela, sans qu’il soit reconnu et déclaré l’auteur du crime.

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Musiques

Tiken Jah Fakoly – Concert exceptionnel

Vendredi 30 janvier – 19h30 — Tropiques-Atrium

Tarif A : 40 € / 35 € / 20 €

Artiste majeur du reggae international et figure emblématique de la musique africaine engagée, Tiken Jah Fakoly sera en concert le vendredi 30 janvier à la Salle Aimé Césaire – Tropiques Atrium pour une date exceptionnelle.

Né le 23 juin 1968 à Odienné, dans le nord-ouest de la Côte d’Ivoire, sous le nom de Doumbia Moussa Fakoly, Tiken Jah Fakoly grandit dans une famille de forgerons, héritière d’une forte tradition orale et culturelle. Descendant du chef guerrier Fakoly Koumba, il puise très tôt dans ses racines l’inspiration d’une musique profondément ancrée dans l’histoire, la résistance et la transmission.

C’est à la fin des années 1980 qu’il découvre le reggae, une révélation qui façonnera toute sa carrière. En 1987, il fonde son premier groupe, Djelys, et se fait rapidement connaître en Côte d’Ivoire grâce à des concerts remarqués. Dès ses débuts, sa musique se distingue par un discours sans concession, dénonçant les injustices sociales, la corruption, le néocolonialisme et les dérives politiques en Afrique comme ailleurs.

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Santé

La règle des 4V pour Mieux Manger

Infographie illustrant la règle des 4V pour une alimentation saine et équilibrée.— Par Anthony Fardet (*) & Michel Duru (*)—

Manger sain sans renoncer à l’environnement, ni se perdre dans les étiquettes et les injonctions contradictoires… mission impossible ? La règle des 4V propose une boussole simple et robuste pour repenser nos assiettes, en conciliant santé humaine, qualité nutritionnelle et régénération du vivant.

Faire ses courses ressemble souvent à un casse-tête. On souhaiterait trouver des produits bon pour la santé, si possible ne venant pas du bout du monde, pas ultratransformés ni cultivés avec force pesticides et engrais chimiques, tout en étant à un prix abordable. Mais ces enjeux peuvent parfois entrer en contradiction : des produits considérés comme sains ne sont pas toujours issus d’une agriculture de qualité, et inversement.

En outre, de bons produits pour la santé et l’environnement ne permettent pas nécessairement d’avoir un régime alimentaire équilibré. Alors comment sortir de ces dilemmes et aiguiller le consommateur ? Nous proposons la règle simple des 4V, qui tient compte des modes de production agricoles et de la composition de l’assiette en invitant à une alimentation vraie, végétale, variée et régénérant le vivant.

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Yékri

L’éphéméride du 26 janvier

Le premier massacre de Kalinagos commence en Guadeloupe le 26 janvier 1636

Entre eux, ces Amérindiens se désignaient comme les Kalinagos, les « hommes forts ». Mais les Espagnols qui, les premiers, les rencontrèrent en 1492, les nommèrent Cannibales ou Caraïbes. Qui étaient-ils ? Archéologues et anthropologues se sont lancés à la recherche des Kalinagos. Et leurs conclusions remettent en cause bien des certitudes.

Des hommes et des femmes nus aux cheveux longs, le corps peint de pigments rouges et portant arcs et lances… Singulière vision pour les aventuriers qui mouillèrent dans les criques antillaises au début du XVIIe siècle. Entre eux, ces Amérindiens se désignaient comme les Kalinagos, les « hommes forts ». Mais les Espagnols qui, les premiers, les rencontrèrent en 1492, les nommèrent Cannibales ou Caraïbes. Qui étaient les Kalinagos ? Quelques chroniqueurs ont décrit en détail leurs mœurs. Parmi ces ethnologues de la première heure figurent l’Anonyme de Carpentras, un flibustier qui vécut avec eux en 1620, ou encore le père Breton, missionnaire qui, quelques années plus tard, partagea leur vie. Depuis, archéologues et anthropologues se sont lancés à la recherche des Kalinagos.

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Arts de la scène, Carnaval, Danses

« Moun Bakannal » une pièce de Chantal Loïal

— Par Selim Lander —

On attendait beaucoup de cette pièce – présentée dans le cadre du festival « Mois Kréyol » – inspirée des carnavals à la mode de Guadeloupe (terre d’origine de la chorégraphe), Martinique, Guyane mais encore de Venise, du pays basque et même de Dunkerque ! On était curieux de découvrir un spectacle qui mêle paroles et chants à une danse faisant elle-même appel à diverses musiques. On sait bien à la Martinique que le carnaval n’est pas partout le divertissement folklorique qu’il est devenu ailleurs, qu’il peut demeurer un moment de transgression en rupture avec le reste de l’année.

Moun bakannal restitue ce côté transgressif des carnavals antillais avec des gestes obscènes et des tenues provocantes. Un danseur est habillé de sous-vêtements féminins et même, pendant l’une des séquences de la pièce, chaussé de belles chaussures rouges à talon haut. Ce danseur, Stéphane Mackowiak, est par ailleurs le plus affûté, le plus bondissant et celui qui cultive encore plus que les autres des attitudes provocatrices.

La pièce commence par une projection de séquences du monde du carnaval (moun bakannal), puis on entre dans le vif du sujet avec une danse avec bâtons venue du Pays basque interprétée par trois danseurs vêtus de sortes de pyjamas blancs (ce qui donnera lieu à une chanson).

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Féminismes

Marine-Pétroline Soichot : Déconstruire le sexisme au travail : un guide nécessaire, concret et salutaire

Former, sensibiliser, agir : des clés concrètes contre les inégalités professionnelles

— Par Rodolf Étienne —

Voilà un ouvrage et une auteure que l’on a indéniablement envie de connaître et de faire connaître. Marine-Pétroline Soichot, avec Guide de déconstruction du sexisme au travail : 25 idées reçues démontées, nous propose un ouvrage à la fois accessible, rigoureux et profondément ancré dans la réalité quotidienne des organisations professionnelles, au cœur même du monde général du travail.

Pour permettre une prise de conscience durable et des changements concrets, loin des discours abstraits ou strictement militants, ce guide s’inscrit dans une démarche pédagogique qui se veut assumée : nommer, pour expliquer, pour déconstruire.

Une auteure engagée, entre terrain et pensée

Marine-Pétroline Soichot, formatrice, conférencière et consultante spécialiste des questions de sexisme et d’inégalités de genre dans le monde du travail, docteure en sciences sociales, intervient auprès d’entreprises, d’organisations et d’institutions pour sensibiliser, former et accompagner les acteurs, managers, professionnels des ressources humaines, personnels d’encadrement ou membres de comités sociaux, sur les mécanismes souvent invisibles de discrimination sexiste au travail. Elle est également créatrice du podcast Chroniques du sexisme ordinaire, un espace médiatique qui décrypte avec pédagogie, et sur le ton de l’humour, les formes subtiles du sexisme dans la vie quotidienne et les environnements professionnels.

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Les chroniques de Jean-Marie Nol

Clap de fin pour le modèle économique et social de la départementalisation ?

— Par Jean-Marie Nol —

Nous sommes à un point de bascule avec le changement de paradigme économique induit par le nouvel ordre mondial et l’intelligence artificielle, avec pour voie de conséquence la remise en cause du modèle  de la départementalisation en corrélation avec le changement statutaire.

La Guadeloupe et la Martinique se trouvent aujourd’hui à la croisée de plusieurs ruptures historiques qui, mises bout à bout, annoncent la fin progressive d’un modèle économique hérité de la départementalisation et l’entrée, contrainte plus que choisie, dans un nouveau paradigme façonné par la révolution numérique et l’intelligence artificielle. L’Intelligence Artificielle va bouleverser le socle du financement du modèle social de la départementalisation en Guadeloupe, mais personne n’ose encore parler. C’est le modèle économique et social de la Guadeloupe et de la Martinique qui est menacé dans ses fondements. L’intelligence artificielle est en train de s’imposer en Guadeloupe et Martinique dans beaucoup d’activités en modifiant profondément l’organisation du travail, mais l’IA va aussi nous obliger à changer profondément la fiscalité, ce dont personne ne parle. L’arrivée très rapide de l’intelligence artificielle dans les entreprises, les services de l’administration et la vie quotidienne a déjà alimenté une multitude de débats sur les mutations que cette technologie va entraîner dont l’apparition d’une nouvelle économie et une rupture de notre actuel modèle économique :

 l’économie repose aujourd’hui sur un contrat simple — on échange son travail, mental ou physique, contre un salaire.

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Féminismes

Sexisme en France : la banalisation des inégalités et la montée inquiétante du masculinisme

— Par Sarha Fauré —

Le rapport 2026 du Haut Conseil à l’Égalité entre les femmes et les hommes dresse un constat sans ambiguïté : le sexisme demeure profondément ancré dans la société française et prend aujourd’hui des formes de plus en plus structurées. Fondé sur un baromètre réalisé auprès de plus de 3 000 personnes âgées de 15 ans et plus, ce travail met en lumière à la fois la persistance des inégalités de genre et l’émergence d’une menace idéologique spécifique : le masculinisme.

Loin de se limiter à des comportements isolés, le sexisme apparaît comme un phénomène systémique qui traverse l’ensemble des sphères sociales. Dans l’espace public, au travail, dans la famille ou en ligne, les femmes restent massivement exposées à des attitudes, propos ou pratiques discriminatoires. Une large majorité d’entre elles déclare avoir déjà subi des situations sexistes, qu’il s’agisse de harcèlement, de discriminations professionnelles ou de violences symboliques. Les inégalités économiques persistent également, notamment en matière de rémunération, y compris à poste et temps de travail équivalents.

Le rapport distingue deux formes principales de sexisme. Le sexisme paternaliste, largement banalisé, repose sur une vision prétendument bienveillante mais profondément hiérarchisée des rôles entre les femmes et les hommes.

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Yékri

L’éphéméride du 25 janvier

Louis Hébert, apothicaire, premier colon français installé en Nouvelle-France meurt à Québec le 25 janvier 1627

Louis Hébert, né en 1575 à Paris (France) et mort le 25 janvier 1627 à Québec (Nouvelle-France) est un apothicaire français. Il est surtout connu comme étant le premier colon à s’être installé en Nouvelle-France.

Fils d’apothicaire et provenant d’une grande famille en lien avec la profession, il entreprend des études pour une durée de cinq ans afin de pratiquer le même métier que son père en 1595. Il effectue entre 1606 et 1613 deux longs séjours en Acadie où ses connaissances et ses bonnes relations avec les Amérindiens lui permettent de procéder à un large inventaire des plantes de la région. En 1617, il effectue un troisième voyage vers le Nouveau Monde pour s’installer cette fois dans la région de Québec sur l’invitation de Samuel de Champlain. S’étant construit une demeure en pierres, il vit de l’agriculture et en profite pour étudier les différents végétaux sur le territoire. Louis Hébert est nommé trois ans plus tard procureur du roi où il a pour charge l’administration de la justice.

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Féminismes

25 janvier : toutes et tous mobilisés contre le sexisme

Journée nationale contre le sexismeÀ l’initiative de plusieurs associations, la journée nationale contre le sexisme s’inscrit dans la volonté de dénoncer et de sensibiliser au sexisme. Des événements et activités de sensibilisation et de prévention des agissements sexistes seront organisés le 25 janvier dans toute la France afin de bâtir une société plus égalitaire.

En France, le sexisme perdure et tous les domaines de la vie sont impactés. Selon le Haut Conseil à l’égalité, 9 femmes sur 10 ont déjà renoncé à des actions ou modifié leur comportement pour ne pas être victimes de sexisme. Dans la sphère familiale, 70 % des femmes estiment ne pas avoir reçu le même traitement que celui de leurs frères et 70 % des hommes pensent qu’ils doivent avoir la responsabilité financière du couple pour être respectés dans la société.

Le monde du travail perpétue également les discriminations liées au genre : 74 % des femmes n’ont jamais envisagé de carrière dans les domaines scientifiques ou techniques. Le Baromètre du sexisme ordinaire au travail indique également dans son édition 2023 que 50 % des femmes managers disent avoir été confrontées à des attentes spécifiques du fait de leur genre.

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Les chroniques de Jean-Marie Nol

Vieillissement, dette et dépendance : les vrais défis des Antilles

Des effets pervers de la dangereuse fuite en avant des élus dans l’exercice des compétences locales ?

— Par Jean-Marie Nol —

L’idée d’une autonomie accrue pour la Guadeloupe, la Martinique et la Guyane revient avec insistance dans le débat public, portée par des discours identitaires ou présentée comme une réponse aux blocages du modèle actuel de départementalisation . Pourtant, cette revendication se heurte à une réalité beaucoup plus brutale : celle de territoires déjà en grande difficulté dans l’exercice même des compétences dont ils disposent aujourd’hui. Poser la question d’un élargissement des pouvoirs locaux sans avoir préalablement réglé les dysfonctionnements structurels de la gouvernance, de l’économie et des finances publiques relève moins d’une stratégie de développement que d’une fuite en avant.

Les Antilles françaises ne traversent plus une simple zone de turbulences conjoncturelles. Elles sont engagées dans un basculement structurel profond, marqué par l’épuisement d’un modèle économique fondé sur la consommation, les transferts sociaux et la dépendance à la commande publique. La perspective d’une récession sévère à partir de 2028, dans un contexte d’austérité budgétaire inévitable en France, n’est plus une hypothèse théorique.

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Poésies

Mové bwi

— Par Daniel M. Berté —

Mové bwi

« An bann bandi bandé mété bankoulélé san bekmè ni baramin.
Yo ba Matnik bon baton épi fè’y bastjilé dan la bandisité. »
Kronik bandisitay

Po ! Po ! Po !
Mami di sé fizi !
Sizi di sé péta !
Yonn tonbé blo !

Pan ! Pan ! Pan !
Mami di révòlvè !
Sizi di fédawtifis !
Yonn tonbé bouf !

Touwf ! Touwf ! Touwf !
Mami di sé kalach !
Sizi di sé banboch !
Yonn tonbé bong !

Rrratatatatatatatata !
Mami di mitrayet !
Sizi di sé lafet !
Yonn tonbé bidim !

Boum ! Boum ! Boum !
Mami di sa sé bonm !
Sizi di sé labonm !
Yonn tonbé boudoum !

Dong ! Dong ! Dong !
Mami di sa sé gla…
Sizi pa di… Yo tjwé’y…
Kloch ka di Yonn pri… Yonn pri…

Enben ! Enben ! Enben !
Mami la ka pléré…
Sizi ki ped lavi…
Dlo-zié’y ka néyé tjè’y…

Daniel M. Berté 140126

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Yékri

L’éphéméride du 24 janvier

Référendum sur la création d’une Collectivité unique en Martinique le 24 janvier 2010

Le référendum sur l’autonomie de la Martinique est un référendum local qui a eu lieu le 10 janvier 2010 à la Martinique, le même jour que le référendum sur l’autonomie de la Guyane, organisé en Guyane. Comme ce dernier, il se solde par une large victoire du non. Il avait été décidé courant 2009 à la suite de la grève générale aux Antilles en début d’année. Cette consultation proposait une autonomie accrue, en passant sous le statut de collectivité d’outre-mer au lieu de celui du département et de la région.
Question
« Approuvez-vous la transformation de la Martinique en une collectivité d’outre-mer régie par l’article 74 de la Constitution, dotée d’une organisation particulière tenant compte de ses intérêts propres au sein de la République ? »
Oui: 33 615 => 21,11%
Non: 125 633 => 78,89 %
À la suite de ce rejet, un nouveau référendum est organisé le 24 janvier, proposant simplement un régime d’assemblée unique remplaçant le conseil général et le conseil régional. Après ce scrutin, la création de l’Assemblée de Martinique est effectivement prévue pour le 1er janvier 2016.

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Musiques

Jean-Marc Templet : « Il ne s’agit pas de faire renaître le Zouk, il s’agit de l’aider à évoluer »

Grand Show Zouk Live, samedi 24 janvier 2026 à 19 h, au Parc Culturel Aimé Césaire

—Entretien avec Rodolf Étienne —

De la création musicale à la codification de la danse, du local à l’international, Jean-Marc Templet retrace un parcours où l’artistique se mêle au culturel, au pédagogique et au militant. À travers concepts, concours, réseaux et nouveaux projets, il défend une vision : le Zouk comme patrimoine vivant, en mouvement, à protéger… sans l’enfermer.

Rodolf Étienne : Depuis un moment qu’on ne s’est pas vu, qu’est-ce qui a changé, quelles ont été tes activités principales, tes actions majeures ces dernières années ?

Jean-Marc Templet : Il s’est passé énormément de choses, et surtout il y a eu un vrai changement de posture dans mon travail. Je ne suis plus seulement dans la logique de produire des morceaux ou de monter sur scène pour performer. Je suis entré dans une phase beaucoup plus globale, plus stratégique, où je travaille sur des concepts, des dynamiques collectives, des projets pensés sur la durée, avec une vision culturelle plus large.

Le premier grand tournant, musicalement, c’est la création du concept “Unity 4 Zouk” avec Patrick André.

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Psy_choses etc.

Pasychologie, psychanalyse : parutions janvier 2026

PSYCHOLOGIE

Liberté, égalité, plainte à volonté

Fin de la grève du bonheur
Belin Kocabas
Préface de Cécile Fraisse

Quand le bonheur s’est retiré, la plainte a pris sa place, légère d’abord, puis familière.
Cet essai prend la France pour point de départ : un pays où la plainte n’est pas qu’un mot, mais une manière d’habiter le monde, un héritage émotionnel qui traverse les générations.
De ce cœur français, le regard s’élargit vers d’autres horizons – des villages du Cambodge aux cafés turcs, des ruelles j[…]

EAN : 9782336559896
Parution : 22/01/2026
Format : 155 × 240 mm
Collection : Psycho-Logiques
Pagination : 208 pages
Prix : 23,00 €

Le petit garçon, le requin et la psy

Écoute et solutions face à la souffrance des enfants et des parents
Danielle Voisine

« Tout le malheur du monde est fait d’enfants blessés. »
Ce constat d’une vie de psychologue clinicienne est à l’origine de ce livre qui poursuit son combat pour le bien-être des enfants, du bébé au grand adolescent, leur équilibre futur et le soutien éclairé à leurs parents.
De la vie prénatale au seuil de l’âge adulte, l’ouvrage, éclairé de très nombreux exemples cliniques, porte sur les besoins […]

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Santé, Sociologie

La marche, ce mode de déplacement qui ne compte pas (assez)

— Par Frédéric Héran (*) —

Les statistiques ne sont jamais neutres : elles sont le reflet de choix politiques répondant à un contexte historique spécifique. La manière de présenter les résultats des enquêtes statistiques sur la mobilité des personnes en France, qui a déjà 50 ans, n’échappe pas à cette règle. Elle conduit à sous-estimer fortement les déplacements à pied, au risque de continuer à favoriser des politiques en faveur des modes de déplacement motorisés.

Il est grand temps de réformer cet usage, comme l’a fait la Suisse il y a déjà 30 ans, si l’on souhaite redonner aujourd’hui davantage de place aux mobilités actives, tant pour des raisons sociales, économiques qu’environnementales. Pour rappel, la marche est le mode de déplacement le plus inclusif, le plus démocratique et le moins nuisible à l’environnement, et pas seulement dans le cœur des grandes villes.

Ce que disent les statistiques sur la mobilité

En France, depuis la standardisation des enquêtes sur la mobilité des personnes en 1976, les déplacements sont généralement présentés sous forme de “parts modales”. Il s’agit des parts, sur l’ensemble des déplacements comptabilisés, réalisées avec chaque mode de déplacement : voiture, deux-roues motorisé, transports collectifs, vélo, marche…

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Carnaval

À Rivière-Pilote, le « Grand vidé démaré » ouvre le bal

Coup d’envoi du carnaval pilotin  samedi 24 janvier, à 20 heures

Ce samedi 24 janvier, à partir de 20h, la commune de Rivière-Pilote plongera pleinement dans l’ambiance carnavalesque avec le Grand vidé démaré, événement très attendu qui marque le lancement officiel des festivités du carnaval pilotin. Une vingtaine de groupes à pied sont annoncés pour animer les rues du bourg lors de cette grande parade nocturne.

Si le nom de l’événement a évolué (anciennement Magica Night), son esprit demeure inchangé. La ville de Rivière-Pilote et le comité carnaval souhaitent offrir au public un démarrage en fanfare, en plongeant la commune, dès les premières heures, dans l’effervescence du carnaval. Le Vidé démaré s’impose ainsi comme un rendez-vous incontournable, permettant de découvrir la richesse et la diversité des groupes carnavalesques de Martinique.

Le coup d’envoi de la parade sera donné aux alentours de 20h. Le cortège empruntera un circuit dans le bourg, allongé de 1,5 km, offrant au public un spectacle rythmé, coloré et festif.

L’ouverture du défilé sera assurée par le comité Bwadjak Addict, avec ses vieilles voitures reconditionnées pour l’occasion.

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Les sargasses en Martinique : vivre avec l’invivable

Actualités des Caraïbes et d’ailleurs…

« La Magie des Pierres », texte Anne-Alex Psyché, m.e.s. Arielle Bloesch

Se loger devient un privilège : la fracture du logement en France

Du Maccartisme au Trumpisme : une même lèpre qui ronge l’Humanité

Les sargasses en Martinique : gouverner l’urgence, construire l’avenir